有沒有想過？ About Snob.
奴性的狗，為何要追咬路人呢？
牠想表示對家主的忠誠嗎？
然而，為何狗主對路人，竟然一點歉意也沒有呢？
只是招招手，把奴狗給叫了回去。
哦！終於想明白了，對家主的忠誠，正是，這隻狗奴性的表現。
然而，為何牠要追咬路人呢？
所謂：「狗眼看人低。」正顯示出：
這奴狗「奴性」的不平衡的心態──藉著「追咬路人」也想討回「狗性」的「自尊」呀！
又狗主人的不聞不問，也可以看出：
狗主人是否想要測試這隻奴狗，對自己的忠誠度呢？
或許，狗主人也很缺乏「自信心」吧？
所以，路人（貧僧我）成了受害者啦！
♡～～～～～～～～～～～～～～
今天，走進一間「佛寺」，二位知客都對我異常冷淡。（其中一位還認得我呢！）
和前幾天坐上「大護法」居士的高級轎車、大肆迎接的盛況，真是天壤之別呀！
對於我這不起眼的「貧僧」──莫非「人類」也有「大小眼」之分嗎？
也可算是另一種追求平衡的心理、自卑心態的「補償」作用在作祟吧？
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
2017年3月18日 星期六
【無常是常】 Not impermanence
標籤：
三十七道品
什麼是「無常」？什麼是「常」？為什麼說「無常」是常呢？「無為法」是不是常呢？
什麼是「無常」？
諸行──貪、瞋、痴的念頭，就是「無常」！（因為在時空裡。）
什麼是「常」？
三法性──諸行無常、諸行是苦、諸法無我。（也可說是三法印。）
「佛法」的內容雖然會改變，但是（法性）法則永遠不變，所以是「常」。
在「有為法」中，如果能夠離開了貪、瞋、痴的念頭，也可以說是「常」！
為什麼說：「無常」是常呢？
因為「無常」是「法智」──四諦智是不變的真理，所以說：「無常」是常！
為什麼說：「無為法」是常呢？
因為「無為法」是「類智」──古今皆如是證得智，所以「無為法」也是常。
── 佛曆 2560.2.22（三）佛子 ──
什麼是「無常」？
諸行──貪、瞋、痴的念頭，就是「無常」！（因為在時空裡。）
什麼是「常」？
三法性──諸行無常、諸行是苦、諸法無我。（也可說是三法印。）
「佛法」的內容雖然會改變，但是（法性）法則永遠不變，所以是「常」。
在「有為法」中，如果能夠離開了貪、瞋、痴的念頭，也可以說是「常」！
為什麼說：「無常」是常呢？
因為「無常」是「法智」──四諦智是不變的真理，所以說：「無常」是常！
為什麼說：「無為法」是常呢？
因為「無為法」是「類智」──古今皆如是證得智，所以「無為法」也是常。
── 佛曆 2560.2.22（三）佛子 ──
【念頭：五慾過患】 The five desires
標籤：
三十七道品
「意根」攀緣「五根」境界稱為「念頭」。
不只是意根有貪瞋痴，對於感官五根來說，也是有貪瞋痴的！
感官五根有二種：外在的五根（表面的、身體的五根）與內在的五根（潛在的、心裡的五根）。所以，內在的感官五根也可稱為「潛意識」。
單純的意根，是沒有苦、樂「感覺」的！所以，意根並不是「受報」的主體。
「意」所以感知苦樂，是因為有「身」；所以「受報」的主體，即是：由於「接觸」所生起之「受蘊」與「想蘊」。
意根執取五根，所以無限流轉，由不執取──意根滅盡、現見涅槃。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
不只是意根有貪瞋痴，對於感官五根來說，也是有貪瞋痴的！
感官五根有二種：外在的五根（表面的、身體的五根）與內在的五根（潛在的、心裡的五根）。所以，內在的感官五根也可稱為「潛意識」。
單純的意根，是沒有苦、樂「感覺」的！所以，意根並不是「受報」的主體。
「意」所以感知苦樂，是因為有「身」；所以「受報」的主體，即是：由於「接觸」所生起之「受蘊」與「想蘊」。
意根執取五根，所以無限流轉，由不執取──意根滅盡、現見涅槃。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
【學習滅心】 Learn to off the mind
標籤：
三十七道品
要滅「心」，而不是滅「法」，世界的本體是「法」，而不是「心」。
凡夫，所以不相信有善惡、因果，是因為不相信「法」。
心滅即是我滅──
認為「佛性」不滅的人，就是仍未「滅心」！
四無色禪，雖然捨念（捨有對想），但是還有「佛性」的我執觀念（想蘊），所以，無法證入涅槃。
六隨念：「佛法僧戒施天」事實上，「天」就是指「淨土」。
「阿彌陀佛」其實是「法我」！所以哪！一句「阿彌陀佛」就好嗎？如果沒有佛陀的「智慧」照樣不能解脫！因此，是否還是需要了解「佛法」，學習如何「滅心」呢？
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
凡夫，所以不相信有善惡、因果，是因為不相信「法」。
心滅即是我滅──
認為「佛性」不滅的人，就是仍未「滅心」！
四無色禪，雖然捨念（捨有對想），但是還有「佛性」的我執觀念（想蘊），所以，無法證入涅槃。
六隨念：「佛法僧戒施天」事實上，「天」就是指「淨土」。
「阿彌陀佛」其實是「法我」！所以哪！一句「阿彌陀佛」就好嗎？如果沒有佛陀的「智慧」照樣不能解脫！因此，是否還是需要了解「佛法」，學習如何「滅心」呢？
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
【石頭涅槃了嗎？】 Stone Nirvana?
標籤：
三十七道品
不要說石頭了，我們身上的髮、毛、爪、齒、皮……有我嗎？無我！有心嗎？無心！有涅槃嗎？當然沒有涅槃，為什麼呢？因為沒有心啊！所以，不是說石頭就「涅槃」了，要有「心滅」的過程，才能叫作「涅槃」。
執著於「食物」的攝取，而有「地水火風」的色身，色身會死；然而，「地水火風」不死，也未曾生。所以，生死也只是「假名」而已！
❶ 觀身：要觀「地水火風」，「地水火風」本質上是「不多不少、不增不減」的呀！
❷ 觀死：要觀腸子的「地水火風」──肚破腸流、膿水四溢。
❸ 觀心：要觀「意根」，剎那生滅的是「意根」。
不作意「五根」（眼耳鼻舌身），只作意「意根」就是捨；「捨心」之滅，就是「涅槃」。
四念住：所謂「念住」是指「念的歸向」。修習「四念住」的順序（次第）：身 ➾ 受 ➾ 心 ➾ 法。什麼是「法念住」呢？「法」是指「關係」，「關係」也就是說「緣起」，所以：身 + 受 + 心 + 關係 = 法念住。為什麼要觀「法念住」呢？為了要先滅「心」，然後，才能達到最究竟的「涅槃」！
破除四種「我見」：➀ 對於境來說，「身」是我；➁ 對於身來說，「受」是我；➂ 對於受來說，「心」是我；➃ 對於心來說，「法」是我。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
執著於「食物」的攝取，而有「地水火風」的色身，色身會死；然而，「地水火風」不死，也未曾生。所以，生死也只是「假名」而已！
❶ 觀身：要觀「地水火風」，「地水火風」本質上是「不多不少、不增不減」的呀！
❷ 觀死：要觀腸子的「地水火風」──肚破腸流、膿水四溢。
❸ 觀心：要觀「意根」，剎那生滅的是「意根」。
不作意「五根」（眼耳鼻舌身），只作意「意根」就是捨；「捨心」之滅，就是「涅槃」。
四念住：所謂「念住」是指「念的歸向」。修習「四念住」的順序（次第）：身 ➾ 受 ➾ 心 ➾ 法。什麼是「法念住」呢？「法」是指「關係」，「關係」也就是說「緣起」，所以：身 + 受 + 心 + 關係 = 法念住。為什麼要觀「法念住」呢？為了要先滅「心」，然後，才能達到最究竟的「涅槃」！
破除四種「我見」：➀ 對於境來說，「身」是我；➁ 對於身來說，「受」是我；➂ 對於受來說，「心」是我；➃ 對於心來說，「法」是我。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
2017年3月17日 星期五
【大膽假設 VS. 小心求證】 Bold hypothesis, careful confirmation
標籤：
三十七道品
「大膽推測、不求甚解。」古今學佛人的通病！
「大膽假設、小心求證。」現代學佛者，缺少「求證」的功夫。
專家、學者認為：「『不思善、不思惡』以後，就沒有因果了！」
有人「開車去撞牆」，後來，才發現這樣做──真的有「因果」！
科學，到底是不是佛法？「實證精神」才是！不是在搞「學術研究」。
行修？修行？行而不修？修而不行？佛法，不是只有實踐、還要實證！才是，佛法的學習。
現代人類，所謂「開悟」，就是：「異想天開，我成佛了！」
有人說：「為了弘揚佛法而住世？」答：「先要有正法，然後才能夠說，是在弘揚佛法。」
「真佛」和「假佛」的差別的所在：以前的人「成佛」，都是人家封他的；現在的人「成佛」，都是他自己封的！
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
「大膽假設、小心求證。」現代學佛者，缺少「求證」的功夫。
專家、學者認為：「『不思善、不思惡』以後，就沒有因果了！」
有人「開車去撞牆」，後來，才發現這樣做──真的有「因果」！
科學，到底是不是佛法？「實證精神」才是！不是在搞「學術研究」。
行修？修行？行而不修？修而不行？佛法，不是只有實踐、還要實證！才是，佛法的學習。
現代人類，所謂「開悟」，就是：「異想天開，我成佛了！」
有人說：「為了弘揚佛法而住世？」答：「先要有正法，然後才能夠說，是在弘揚佛法。」
「真佛」和「假佛」的差別的所在：以前的人「成佛」，都是人家封他的；現在的人「成佛」，都是他自己封的！
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
【相由心生、心由念生】 I think so I am
標籤：
三十七道品
原來！念頭就是「我」。
我執：每一個人的世界，都是以「自我」為中心，「自我」好像從未曾變動過一樣？其實，一直在改變的正是「自我」！
物質，沒有主宰、沒有我！上一秒鐘的我、下一秒鐘的我、有沒有不一樣？眼耳鼻舌身意、髮毛爪齒皮……沒有主宰、沒有我！
（原來「無我」的意思，是沒有「主宰」，不是沒有「靈魂」、不是「無神論」。）
如果，地大是我，何處地大不是我？水、火、風大……如果，呼吸是我，何處呼吸不是我？
呼吸是無常，上一秒鐘的「我」，沒有一絲毫留到下一秒鐘的！「呼吸」亦然！
如果身體是我，應該所有身體都是我；如果感受……心念……想法……應該所有想法都是我！
破我見：如果，我不是我？那麼我是什麼呢？我是物質？如果，我是物質，那麼，何處物質不是我呢？如果，我是光明……如果，我是空性……如果，我是識性……如果，我是無所有……如果，我是涅槃……那麼，何處涅槃不是我呢？
捨念滅心：捨念如看恆河流水。
無相心法、識無邊處：注意念頭本身。
小我 ➾ 大我 ➾ 無我。
涅槃妙心？搞錯了！涅槃是滅心，不是妙心。
內觀的基礎：看到自己，要像看到別人一樣，才能夠：看到別人，就像看到自己一樣！
當下就是：此時此地的「我」。
如果，不知道「有我」，就不知道「無我」，更不用說涅槃解脫了！
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
我執：每一個人的世界，都是以「自我」為中心，「自我」好像從未曾變動過一樣？其實，一直在改變的正是「自我」！
物質，沒有主宰、沒有我！上一秒鐘的我、下一秒鐘的我、有沒有不一樣？眼耳鼻舌身意、髮毛爪齒皮……沒有主宰、沒有我！
（原來「無我」的意思，是沒有「主宰」，不是沒有「靈魂」、不是「無神論」。）
如果，地大是我，何處地大不是我？水、火、風大……如果，呼吸是我，何處呼吸不是我？
呼吸是無常，上一秒鐘的「我」，沒有一絲毫留到下一秒鐘的！「呼吸」亦然！
如果身體是我，應該所有身體都是我；如果感受……心念……想法……應該所有想法都是我！
破我見：如果，我不是我？那麼我是什麼呢？我是物質？如果，我是物質，那麼，何處物質不是我呢？如果，我是光明……如果，我是空性……如果，我是識性……如果，我是無所有……如果，我是涅槃……那麼，何處涅槃不是我呢？
捨念滅心：捨念如看恆河流水。
無相心法、識無邊處：注意念頭本身。
小我 ➾ 大我 ➾ 無我。
涅槃妙心？搞錯了！涅槃是滅心，不是妙心。
內觀的基礎：看到自己，要像看到別人一樣，才能夠：看到別人，就像看到自己一樣！
當下就是：此時此地的「我」。
如果，不知道「有我」，就不知道「無我」，更不用說涅槃解脫了！
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
【有為法 VS. 無為法】 Active and Non-active
標籤：
三十七道品
一切的念頭，都是「有為」的；一切的法，都是「無為」的！
所以，一切的問題，都來自念頭。
什麼是「有為」呢？什麼是「無為」呢？「有我」就是「有為」，「無我」就是「無為」！
有為與無為：行蘊是有為，受蘊是無為；念頭是有為，心情是無為；思業是有為，果報是無為。
四聖諦：「苦集滅道」當中，「集諦、道諦」是有為，「苦諦、滅諦」是無為。
三法印：「諸行無常、諸行是苦、諸法無我。」當中，除了「諸行」是「有為法」以外，其他如：「無常、苦、無我、諸法」，都是「無為法」！
── 佛曆 2560.2.18（六）佛子 ──
所以，一切的問題，都來自念頭。
什麼是「有為」呢？什麼是「無為」呢？「有我」就是「有為」，「無我」就是「無為」！
有為與無為：行蘊是有為，受蘊是無為；念頭是有為，心情是無為；思業是有為，果報是無為。
四聖諦：「苦集滅道」當中，「集諦、道諦」是有為，「苦諦、滅諦」是無為。
三法印：「諸行無常、諸行是苦、諸法無我。」當中，除了「諸行」是「有為法」以外，其他如：「無常、苦、無我、諸法」，都是「無為法」！
── 佛曆 2560.2.18（六）佛子 ──
【三世因果 VS. 當下因果】 Cause and effect
標籤：
三十七道品
「念頭」在造業，「心」在受苦。
「業力」不是過去的事 ➾ 現在的正念就是「業」、現在的妄念也是「業」，所以，「正念」一定要勝過「妄念」。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
「業力」不是過去的事 ➾ 現在的正念就是「業」、現在的妄念也是「業」，所以，「正念」一定要勝過「妄念」。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
【起心動念 VS. 起念動心】 Thoughts and feelings
標籤：
三十七道品
念頭 VS. 心 ➾ 心是跟著念頭走的！ Heart is following the idea!
如果「淨土法門」認為：「憶佛、念佛，才能成佛」是正確的！那麼，可見：不是「起心動念」而是「起念動心、心由念生」才對！
有人說：「心是水，念頭如波浪。」在原始佛法裡，不存在任何假設。在現實世界裡，沒有任何水分子是無因無緣的！而且，是念頭帶動心在跑，是先有念頭的出現，然後才有心！
「念頭」在造業，「心」在受苦。原來！念頭就是「我」。
心不會無緣而生起，心的緣起是念頭；而念頭的緣起，是根境相對時，所產生的慾望、愛染。
不管有沒有「心」，「法」都是存在的。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
如果「淨土法門」認為：「憶佛、念佛，才能成佛」是正確的！那麼，可見：不是「起心動念」而是「起念動心、心由念生」才對！
有人說：「心是水，念頭如波浪。」在原始佛法裡，不存在任何假設。在現實世界裡，沒有任何水分子是無因無緣的！而且，是念頭帶動心在跑，是先有念頭的出現，然後才有心！
「念頭」在造業，「心」在受苦。原來！念頭就是「我」。
心不會無緣而生起，心的緣起是念頭；而念頭的緣起，是根境相對時，所產生的慾望、愛染。
不管有沒有「心」，「法」都是存在的。
── 佛曆 2560.1.2（一）佛子 ──
2017年3月16日 星期四
【智慧無關強弱】之三 Wisdom & Strength Ⅲ
標籤：
智慧無關強弱
【媒體出政權】 Political power grows out of Media
拆解毛澤東的騙術大全──
「弱肉強食」，「槍桿子出政權」，「成者為王、敗者為寇」，「優勝劣敗、適者生存」這些話對嗎？
➊ 人說：「弱肉強食！」那麼，為何人類吃大鯨魚呢？其實，科技和「佛法」一樣是「智慧」而無關強弱！
➋ 民國時代的媒體，本來是開放的！
石原莞爾是日本山形縣鶴岡市人，此人被稱為日軍第一大腦，他對當時「五四運動」的中國有一個評價：「官乃貪官，民乃刁民，兵乃這個兵痞，然後中國的愛國學生是世界上最亂的，就是他們起鬨鬧事，把老百姓推到最前線，然後他們轉身就走了。」對於當時開放的媒體、放逸的中國，真是形容得太貼切了！
毛拿到槍桿子以後，馬上封鎖媒體，立於不敗之地。所以是「媒體出政權」才對！
蔣敗給毛，其實是敗給當時的蘇聯與媒體的宣傳；勢不可為，所以失敗是必然的！
佛法講「六根」，「媒體」即是「六根」。蔣敗在「媒體」，毛卻贏在「媒體」！
➌ 「成者為王、敗者為寇」對嗎？
老母雞 VS. 秋海棠：毛怎能跟秦始皇相比呢？秦始皇並未將國土割讓給外國，毛卻割讓外蒙古，變成蘇聯的附庸。所以，並不是「成王敗寇」，寇總還是寇、王總還是王啊！
毛賊出賣了外蒙！還我外蒙古來！請不要把「秋海棠」縮小變成「老母雞」。
➍ 「優勝劣敗、適者生存」對嗎？
馬雅文明是被入侵的歐洲人破壞的；中華文化卻是被自家的愚痴人破壞的！文化大革命時的紅衛兵，真是愚痴到了極點。
我愛中華文化，我愛用正體字。
大陸人民被共產黨，整整綁架近七十年了！
── 佛曆 2560.2.3（五）佛子 ──
拆解毛澤東的騙術大全──
「弱肉強食」，「槍桿子出政權」，「成者為王、敗者為寇」，「優勝劣敗、適者生存」這些話對嗎？
➊ 人說：「弱肉強食！」那麼，為何人類吃大鯨魚呢？其實，科技和「佛法」一樣是「智慧」而無關強弱！
➋ 民國時代的媒體，本來是開放的！
石原莞爾是日本山形縣鶴岡市人，此人被稱為日軍第一大腦，他對當時「五四運動」的中國有一個評價：「官乃貪官，民乃刁民，兵乃這個兵痞，然後中國的愛國學生是世界上最亂的，就是他們起鬨鬧事，把老百姓推到最前線，然後他們轉身就走了。」對於當時開放的媒體、放逸的中國，真是形容得太貼切了！
毛拿到槍桿子以後，馬上封鎖媒體，立於不敗之地。所以是「媒體出政權」才對！
蔣敗給毛，其實是敗給當時的蘇聯與媒體的宣傳；勢不可為，所以失敗是必然的！
佛法講「六根」，「媒體」即是「六根」。蔣敗在「媒體」，毛卻贏在「媒體」！
➌ 「成者為王、敗者為寇」對嗎？
老母雞 VS. 秋海棠：毛怎能跟秦始皇相比呢？秦始皇並未將國土割讓給外國，毛卻割讓外蒙古，變成蘇聯的附庸。所以，並不是「成王敗寇」，寇總還是寇、王總還是王啊！
毛賊出賣了外蒙！還我外蒙古來！請不要把「秋海棠」縮小變成「老母雞」。
➍ 「優勝劣敗、適者生存」對嗎？
馬雅文明是被入侵的歐洲人破壞的；中華文化卻是被自家的愚痴人破壞的！文化大革命時的紅衛兵，真是愚痴到了極點。
我愛中華文化，我愛用正體字。
大陸人民被共產黨，整整綁架近七十年了！
── 佛曆 2560.2.3（五）佛子 ──
【智慧無關強弱】之二 Wisdom & Strength Ⅱ
標籤：
智慧無關強弱
我愛中華文化，我愛用正體字。
大陸人民被共產黨，整整綁架近七十年了！
毛澤東欺騙人民到現在，事實上：不是「槍桿子出政權」而是「媒體出政權」。
即使是中共領導人，也不應對中共抱持任何期望。
中共專制制度的權力場，就是一台貨真價實的絞肉機。
面對中共，就好像面對一位連續殺人狂。
表面很好？但隨時都有命喪毒手的隱憂！
驅除馬列！恢復中華！台灣同胞能夠享有《復興中華文化》的權利，這就比大陸同胞，需要翻牆，強太多了！
（郝毅博──中共該向中國道歉的10個理由）
── 佛曆 2560.2.2（四）佛子 ──
大陸人民被共產黨，整整綁架近七十年了！
毛澤東欺騙人民到現在，事實上：不是「槍桿子出政權」而是「媒體出政權」。
即使是中共領導人，也不應對中共抱持任何期望。
中共專制制度的權力場，就是一台貨真價實的絞肉機。
面對中共，就好像面對一位連續殺人狂。
表面很好？但隨時都有命喪毒手的隱憂！
驅除馬列！恢復中華！台灣同胞能夠享有《復興中華文化》的權利，這就比大陸同胞，需要翻牆，強太多了！
（郝毅博──中共該向中國道歉的10個理由）
── 佛曆 2560.2.2（四）佛子 ──
【智慧無關強弱】之一 Wisdom & Strength Ⅰ
標籤：
智慧無關強弱
徬徨的大陸人 VS. 無助的台灣人
「弱肉強食」，「槍桿子出政權」，「成王敗寇」這些話對嗎？
人說：「弱肉強食！」那麼，為何人類吃大鯨魚呢？其實，科技是智慧而無關強弱！
毛違反人性：「八億人口，不鬥行嗎？」結果鬥死八千萬。
可是，至今大家還在上當：原來槍桿子不是在國軍手裡嗎？
「槍桿子出政權？」事實上，是媒體出政權！
國軍！不是打不過共產黨，而是打不過蘇聯和媒體。
國軍！雖能勉強把來犯的日寇拖垮，自己卻也精疲力竭了！
家裡闖進北極熊和一面倒的親共傳媒，國軍不敗才奇怪呢！
所以，佛法講：「不要被六根所蒙騙！」兩岸的中國人，清醒了嗎？
我愛中華文化，我愛用正體字。
大陸人民被共產黨，整整綁架近七十年了！
── 佛曆 2560.2.1（三）佛子 ──
「弱肉強食」，「槍桿子出政權」，「成王敗寇」這些話對嗎？
人說：「弱肉強食！」那麼，為何人類吃大鯨魚呢？其實，科技是智慧而無關強弱！
毛違反人性：「八億人口，不鬥行嗎？」結果鬥死八千萬。
可是，至今大家還在上當：原來槍桿子不是在國軍手裡嗎？
「槍桿子出政權？」事實上，是媒體出政權！
國軍！不是打不過共產黨，而是打不過蘇聯和媒體。
國軍！雖能勉強把來犯的日寇拖垮，自己卻也精疲力竭了！
家裡闖進北極熊和一面倒的親共傳媒，國軍不敗才奇怪呢！
所以，佛法講：「不要被六根所蒙騙！」兩岸的中國人，清醒了嗎？
我愛中華文化，我愛用正體字。
大陸人民被共產黨，整整綁架近七十年了！
── 佛曆 2560.2.1（三）佛子 ──
2017年3月14日 星期二
【五根 ＆ 五力】哪裡不同？ The five roots & five powers
標籤：
三十七道品
「五根」與「五力」有什麼不同呢？五根是受蘊、想蘊，五力是行蘊。
換句話說：五根是「心」（想蘊、行蘊），五力是「念頭」（行蘊）。
記得：「念頭」在造業，「心」在受苦；
「念頭」和「心」應該是不同的兩件事！（「念頭」在「心」的前面才對。）
五根與五力，有什麼關係呢？又，五根與五力，是誰在前？誰在後呢？
所謂「五力」就是「努力發展五根」的意思──五力在前！五根在後！
【天底下沒有白吃的午餐！】
要先，培養出「五力」（信力、精進力、念力、定力、慧力）；
然後，才會有「五根」（信根、精進根、念根、定根、慧根）。
「五根」若能圓滿、發展極致，就是究竟解脫的聖者、也就是佛陀了！
所以，特別稱為「如來五力」（信力、慚力、愧力、精進力、慧力）。
所謂「五根」就是「努力培養五力」的結果──
❶ 由「信力」發展「信根」；
❷ 由「精進力」發展「精進根」；
❸ 由「念力」發展「念根」；
❹ 由「定力」發展「定根」；
❺ 由「慧力」發展「慧根」。
❦❧ 「信、進、念、定、慧」五根──也可稱為「道品」五根。
放捨五根，就是滅盡「感官」五根（不執著眼、耳、鼻、舌、身）；
換句話說，就是要用「道品」五根去取代「感官」五根的意思！ ❦❧
♡～～～～～～～～～～～～～～
世尊說：「諸比丘！在在處處，若無此（道品）五根者，則陷入惡趣，謂為：『外道、凡夫之數。』」
～《根相應‧軟弱品‧Paṭipannasutta 四向》(SN 48.18)
── 佛曆 2560.3.2（五）佛子 ──
換句話說：五根是「心」（想蘊、行蘊），五力是「念頭」（行蘊）。
記得：「念頭」在造業，「心」在受苦；
「念頭」和「心」應該是不同的兩件事！（「念頭」在「心」的前面才對。）
五根與五力，有什麼關係呢？又，五根與五力，是誰在前？誰在後呢？
所謂「五力」就是「努力發展五根」的意思──五力在前！五根在後！
【天底下沒有白吃的午餐！】
要先，培養出「五力」（信力、精進力、念力、定力、慧力）；
然後，才會有「五根」（信根、精進根、念根、定根、慧根）。
「五根」若能圓滿、發展極致，就是究竟解脫的聖者、也就是佛陀了！
所以，特別稱為「如來五力」（信力、慚力、愧力、精進力、慧力）。
所謂「五根」就是「努力培養五力」的結果──
❶ 由「信力」發展「信根」；
❷ 由「精進力」發展「精進根」；
❸ 由「念力」發展「念根」；
❹ 由「定力」發展「定根」；
❺ 由「慧力」發展「慧根」。
❦❧ 「信、進、念、定、慧」五根──也可稱為「道品」五根。
放捨五根，就是滅盡「感官」五根（不執著眼、耳、鼻、舌、身）；
換句話說，就是要用「道品」五根去取代「感官」五根的意思！ ❦❧
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世尊說：「諸比丘！在在處處，若無此（道品）五根者，則陷入惡趣，謂為：『外道、凡夫之數。』」
～《根相應‧軟弱品‧Paṭipannasutta 四向》(SN 48.18)
── 佛曆 2560.3.2（五）佛子 ──
2017年3月12日 星期日
原始佛法的《三寶歌》 Three jewels
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佛教法音
【新版】原始佛法的《三寶歌》歌詞（白話文解說） Three jewels
【人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？】
黮（ㄊㄢˇ）暗：比喻黑暗、蒙昧。
白話文：人天眾生在長久劫的時間，活在宇宙黑暗、蒙昧愚痴當中，誰能夠啟發眾生的智慧、帶來光明呢？
【三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？】
白話文：眾生沈淪在慾界、色界、無色界等三界，輪迴的苦海有如：置身在火宅一般的危險！三界都不是安穩的地方，誰能夠救濟眾生、出離苦海，帶來永久的安樂呢？
【大悲大智大雄力，南無佛陀耶！】
白話文：那就是大悲力、大智力、大英雄力的如來世尊，所以我要皈依於佛陀！
【昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名！】
「衽」（ㄖㄣˋ）是衣襟，「席」是臥席，比喻說佛陀就像母親對待自己的孩子，用衣襟將他包裹起來安置在床上，用大慈悲來衽席群生，使眾生離苦得樂。
白話文：佛陀說法的智慧德光，令眾生能夠明白一切聖法；就像母親溫暖的懷抱一樣，用慈悲的教化，使眾生能夠得到安適、離苦而得樂。這樣廣大的功德力，言語是無法形容的！
【今乃知，唯此是，真正皈依處。】
白話文：現在，我知道！於我並無其他皈依處，佛陀才是我真正的皈依處！
【盡形壽，獻身命，信受勤奉行！】
白話文：我要盡此生所有的時間，奉獻此生所有的身命，以不退轉的信心、牢記佛陀的教誨、努力奉行去實踐！
【四諦總持，三學增上，恢恢法界身；】
白話文：「苦集滅道──四聖諦」是一切佛法的總原理，「戒定慧──三學」是圓滿解脫的必要條件。「佛法」是諸佛的「法身」；是無所不在、無時不在、沒有邊界的！
【淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城。】
白話文：佛弟子聽聞「佛法」以後，由於如理的思維、圓滿的修行，獲得了清淨的功德，猶如：染患重疾的病人能夠痊癒！進入了廣大無邊、不死的涅槃城。
【因緣法性唯覺知，南無達摩耶！】
白話文：「因緣法則」是永恆不變的真理！這些「佛法」的性質（無常、苦、無我），就在我們身心當中，是必須我們自己要用「覺悟的心」去覺知發現的！所以我要皈依自己身上的「佛法──達摩」！
【近觀親證，不待時節，現見明行足。】
白話文：「佛法」就在我們身邊，要自己去觀看和親身證明，「佛法」是無時無刻都存在的！並不需要等待任何時間、或是任何因緣。當我們能夠見到「佛法」的時候，就是見到「佛陀──明行足──智慧和修行圓滿成就」的時候！
【今乃知，唯此是，真正皈依處。】
白話文：現在，我知道！於我並無其他皈依處，「佛法──達摩」才是我真正的皈依處！
【盡形壽，獻身命，信受勤奉行！】
白話文：我要盡此生所有的時間，奉獻此生所有的身命，以不退轉的信心、牢記「佛法──達摩」的教誨、努力奉行去實踐！
【依淨律儀，成妙和合，七葉遺芳型；】
七葉窟：世尊涅槃不久，在阿闍世王保護下，五百阿羅漢以摩訶迦葉尊者、阿難尊者、優婆離尊者為上首，在此第一次結集正法與聖律（經律二藏）。
白話文：佛陀的聖弟子僧伽，持守佛陀親自制定的清淨戒律，成就無比莊嚴的儀容，令人景仰！聖弟子僧伽，威儀殊妙和合慈敬──① 身和同修、② 語和同慈、③ 意和同敬、④ 利和同均、⑤ 戒和同淨、⑥ 見和同證。世尊涅槃不久，和合僧團在七葉窟成功的結集，將「正法與聖律」完整的保存至今，芳澤萬世！是所有聖弟子的模範。
【修行證果，弘法利世，焰續佛燈明。】
白話文：佛陀的聖弟子僧伽，修行必然成就聖果，弘法必然利益世間，就好像佛陀在世一樣，是點亮智慧的那一盞盞明燈。
【四雙八輩何濟濟！南無僧伽耶！】
白話文：他們即是「四雙八輩──四向四果」的聖者們，那才是世尊的追隨者僧伽。應當虔誠禮敬、應當熱忱歡迎、應當佈施供養、應當合十敬禮。所以我要皈依於僧伽！
【慈悲喜捨，無上福田，住持正法城。】
白話文：修習「慈悲喜捨──四無量心」的僧伽，是一切眾生最安穩之皈依處，是世間的無上福田。卓越的僧伽，賜於我滅苦的利益與幸福，僧伽是我偉大之善導！
【今乃知，唯此是，真正皈依處。】
白話文：現在，我知道！於我並無其他皈依處，僧伽才是我真正的皈依處！
【盡形壽，獻身命，信受勤奉行！】
白話文：我要盡此生所有的時間，奉獻此生所有的身命，以不退轉的信心、牢記僧伽的教誨、努力奉行去實踐！
關於佛教的圖徽卍（右旋）或卐（左旋）？ Buddhist emblem
問題：早期在印度是右旋( 順時鐘方向 )，後來傳到中國卻變成左旋 ( 逆時鐘方向 ) ？
解答：這問題很好，佛教是卍（右旋）！
卍（右旋）或卐（左旋）？右旋的卍也稱【順時針】，左旋的卐也稱【逆時針】。
右旋不右旋是要看它「虛」的部份，而不是「實」的部份！
佛教的（右旋）卍字，看起來，類似銀河系「右旋」的旋臂──
→→╮ ↓
㊨↓㊦↓
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↑㊤↑㊧
↑ ╰←←
➊ 佛像胸前帶有的卍字是「右旋」！
印度教中的帶點左旋卐字；
耆那教的官方標識中包含左旋卐字。
藏傳佛教寺廟門上的左旋卐字，證明這是源於印度教。
➌ 45度傾斜的左旋卐字，納粹標誌。
➍ 銀河系是「右旋」的，「順時針」旋轉的銀河系──
最近，科學家們確定了銀河系的形狀，即銀河系是漩渦星系，從裡向外伸出了四條旋轉的「手臂」。
佛教的卍字，看起來，類似銀河系「右旋」的「順時針」旋臂。
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