2021年12月16日 星期四

579 三界九有與二十八天 3-Avacara, 9-Sattāvāsā & 28-Devaloka


附錄三 三界九有與二十八天 3-Avacara, 9-Sattāvāsā & 28-Devaloka

     ☆ 依原始佛法禪定修習到達彼岸的道跡 ➾
~心 法師 整理於 佛曆2563.4.22 更新於 2564.6.18

     ㈠ 省察三禪相 Tīṇi nimittāni manasi kātabbaṃ (AN 3.103) ➾ ① 三昧禪相 samādhinimittaṃ、② 精勤禪相 paggahanimittaṃ、③ 捨心禪相 upekkhānimittaṃ。

     ㈡ 四淨定 Cattāro samādhī (AN 6.71) ➾ ① 捨分定(順退分定:退步) hānabhāgiyo、② 止分定(順住分定:不進不退) ṭhitibhāgiyo、③ 勝分定(順勝進分定:進步) visesabhāgiyo、④ 決擇分定(順決擇分定:悟無漏智) nibbedhabhāgiyo。

     ㈢ 五正定分 Pañcaṅgiko sammāsamādhi (AN 5.28) ➾ ① 喜遍滿(初禪) pītipharaṇatā、② 樂遍滿(二禪) sukhapharaṇatā、③ 心遍滿(三禪) cetopharaṇatā、④ 光明遍滿(四禪) ālokapharaṇatā、⑤ 禪相觀察(觀三禪相:三昧、精勤、捨心) paccavekkhaṇanimittaṃ。

     ㈣ 五禪支 Pañca-jhāna-aṅga (MN 43, 454) ➾ ① 尋(轉向) vitakko ca vattati、② 伺 vicāra、③ 喜 pīti、④ 樂 sukha、⑤ 一心頂點(最初心意) cittekaggatā。

     ㈤ 禪定五自在 Pañca-vasī (Ps 2, 85) ➾ ① 轉向自在 āvajjana、② 入定自在(三摩缽底、三摩半那、等至、正受) samāpajjana, samāpatti, samāpanna、③ 住定自在(決意自在、三摩呬多、等引) ṭhiti, adhiṭṭhāna, samāhita、④ 出定自在 vuṭṭhāna、⑤ 省察自在 paccavekkhaṇā。

     ㈥ 八解脫八自在 Aṭṭha vimokkhā aṭṭha icchaka (DN 15, 130) ➾ ① 順入禪定 anuloma、② 逆入禪定 paṭiloma、③ 順逆入定 anuloma-paṭiloma、④ 何處想要(轉向自在) yatthicchaka、⑤ 何時想要(省察自在) yadicchaka、⑥ 住定自在 yāvaticchaka、⑦ 入定自在 samāpajjati、⑧ 出定自在 vuṭṭhāti。

~《長部經典‧大品‧Mahānidānasutta 大緣經》(DN 15, 95-130)
https://archive.org/details/palishengdian02_01_003/page/84/mode/1up?view=theater

     【一】欲界 Kāma-avacara (6天,又稱愛界;包括人界、天道、三惡處,九有情居之一):
     ① 四大王眾天 Cātummāhārājikā (又稱四天王)
     四大王天,六欲天中最低的天界。
     此天界為四大天王及其眷屬所居,故名。
     四大天王分別守護著四方。他們是:
     1. 持國天王 Dhataraṭṭha (多羅吒),守護東方,統領食香神 Gandhabba ;
     2. 增長天王 Virūḷhaka (毘琉璃),守護南方,統領甕睪鬼 Kumbhaṇḍa ;
     3. 廣目天王 Virūpakkha (毘留博叉),守護西方,統領諸龍 Nāga ;
     4. 多聞天王 Vessavaṇa (毘沙門),守護北方,統領夜叉 Yakkha 、羅剎 Rkkhasa 。
     此四大天王既守護四方,也保護佛陀及佛弟子們。

     ② 三十三天 Tāvatimsā (又稱忉利天;此天之主稱釋提桓因 Sakka-devānam-inda ,即帝釋天 Kosiya)
     ③ 夜摩天 Yama (又稱燄摩天、第三燄天)
     ④ 兜率天 Tusita (又稱睹史多天)
     ⑤ 化樂天 Nimmānarati (又稱樂變化天)
     ⑥ 他化自在天 Paranimmitavasavatti (又稱第六天、魔天 Māra )

     【二】色界 Rūpa-avacara (18天,遠離五蓋)
     ➊ 初禪 1st Jhāna (3天,九有情居之二):
     ⑦ 梵眾天 Brahma-pārisajja, Brahma-kāyika (梵身天)
     ⑧ 梵輔天 Brahma-purohitā
     ⑨ 大梵天 Mahā-brahmā

     ➋ 二禪 2nd Jhāna (3天,九有情居之三):
     ⑩ 少光天 Parittābha
     ⑪ 無量光天 Appamānābhā
     ⑫ 光音天 Abhāssarā (極光淨天、晃昱天)

     ➌ 三禪 3rd Jhāna (3天,九有情居之四):
     ⑬ 少淨天 Pārittāsubhā, Saṃkiliṭṭhābhā (雜染光天)
     ⑭ 無量淨天 Appamānasubhā
     ⑮ 遍淨天 Subhākinhā, Parisuddhābhā (遍淨光天)

     ➍ 四禪 4th Jhāna (9天,含五淨居天,九有情居之五):
     ⑯ 無雲天 Anabhraka (少福天、小嚴飾天)
     ⑰ 福生天 Punyaprasava (大嚴飾天)
     ⑱ 廣果天 Vehapphalā (嚴飾果實天、果實天)
     ⑲ 無想天 Asañña-sattā, Asañña-bhava

     ➎ 淨居天 Suddhāvāsa (5天,由證得「不還果」聖者所居住,又名阿毘浮天 Abhibhussa):
     ⑳ 無煩天 Avihā
     ㉑ 無熱天 Atappā
     ㉒ 善見天 Sudassā
     ㉓ 善現天 Sudassī
     ㉔ 色究竟天 Akaṇiṭṭha (有頂天之一,阿迦膩吒天)

     【三】無色界 Arūpa-avacara (4天,滅有對想):
     ㉕ 空無邊處 Ākāsanañcāyatana (九有情居之六)
     ㉖ 識無邊處 Viññāṇañcāyatana (九有情居之七)
     ㉗ 無所有處 Ākincaññāyatana (九有情居之八)
     ㉘ 非想非非想處 Nevasaññānāsaññāyatana (有頂天之二,九有情居之九)

     (❦❧ 佛子,審慎思擇:大家常唸「極樂世界」原始經典,卻無記載!可見「彌陀信仰」並非【正統佛教】所原有者! ~☕)

── 佛曆 2558.12.18(五)心燈 整理 ──






《長部經典‧大緣經》

2021年12月15日 星期三

582 偽金剛經傷害了倫理道德 Diamond Sutra VS. Justice Morality


附錄六 偽金剛經傷害了倫理道德 Diamond Sutra VS. Justice Morality

〔一、邪僧寶 The False Sangha One ➥〕

☯ 〝大乘〞婆羅門教的愚痴教徒 ➲

     所以不知〝恥〞(反省改過與實踐)的因緣:
     ➊ 〝聽得懂〞的佛法不要學,卻要學習〝聽不懂〞的佛法;〝能夠實踐〞的佛法不要學,卻要學習〝不能實踐〞的佛法。
     ➋ 既〝聽不懂〞又〝不能實踐〞的……其實並非【佛法】,原來是〖魔法〗! ~☭

── 佛曆 2563.5.14(四)修行生活 ──

〔二、慚如鐵鉤,能制人非法 Shame Compared To Iron Goad Control Wrong-Doing ➥〕

☯ 〈偽〉金剛經的錯誤百出 ➫

     ➊ 讀了偽經以後,會變得無恥的原因:
     「不應住色(聲香味觸法)生心」(是)無慚! ⁢
     「應生(色聲香……)無所住心」(是)無恥! ✘
     ➋ 應改為:
     「應住色(聲香味觸……)生心」(是)有慚! ⊙
     「不應生(色聲……)無所住心」(是)有恥! ✔
     ➌ 或改為:
     「不應住色(聲香味觸法)滅心」(是)有慚! ⊙
     「應滅(色聲香……)無所住心」(是)有恥! ✔
     這樣才對 ‼ ~⎈

── 佛曆 2563.5.14(四)修行生活 ──

〔三、開始錯誤 Start the Error ➥〕

☃ 若真的無人相? ➫ ✈⎃⎌

     「無我相、無眾生相、無壽者相……」那麼:
     這個人其實和眼盲的瞎子,沒有什麼兩樣;這樣的人,不只無法見如來,就連眼前的電線桿也是無法見到!
     即使被撞到腦袋開花,也是無法──〝開悟〞的! ~✐⚉

── 佛曆 2563.5.19(二)修行生活 ──

〔四、無為空死,後致有悔 Lest Die After Wasting Lifetime & Regret It ➥〕

⚉✐ 只有貪空、瞋空、痴空 ~➢

     不是〝萬法皆空〞──
     法性、因果、緣起、四諦等無為法,稱為:真如,怎麼會〝空〞呢? ~۝☸⎈

── 佛曆 2563.5.26(二)修行生活 ──

〔五、諸善功德,皆不得生 No Merit Of Any Kind Will Accrue To You ➥〕

☯ 既無慚恥心又無智慧的人是受到惡知識的誤導 ➫

     ➊ 「不應住色(聲香味觸法)生心」(是)無慚! ⁢
     該生起的──善心觀智,卻不生起!
     ➋ 「應生(色聲香……)無所住心」(是)無恥! ✘
     該滅去的──惡心惡欲,卻不滅去!
     ➌ 信奉金剛偽經的人,絕對會變得 ~➢ 無慚!無恥!又無智! ~⚉♨

── 佛曆 2563.5.19(二)修行生活 ──

認賊作父的〝開悟〞 Treating a Thief as his Father

     ⚉☡ 開誤?開悟? ➲
     開始錯誤,叫〝開悟〞!越開越霧(誤)! ~☁☔☄

── 佛曆 2563.6.11(四)修行語錄 ──

〔六、常當慚恥,無得暫替 Always Ashamed Of Unskilful Even For A Moment ➥〕

❥⚠ 【慚】是懺悔,【恥】是改過 ➫

     ⌁善念,應該當下生起 ⚡ 惡欲,應該馬上滅去!
     「應無所住,而生其心」簡單一句話叫做:無恥! ~⚉♨

── 佛曆 2563.5.19(二)修行生活 ──

〔七、法不壞信:四諦勿疑 On Clearing Up All Doubts ➥〕

☯ 〈偽〉心經的說法 ☛

     〝無智亦無得〞就是──無慚、無愧;
     它又說:〝無苦集滅道〞這更是──無恥!
     孟子說:「無恥之恥,無恥矣!」
     (不只是寡廉鮮恥而已!) ~⚈⚡❥☄

── 佛曆 2563.5.28(四)修行生活 ──

〔八、晝則勤心,修習善法 By Day You Should Practise Good Dhamma ➥〕

☯ 〝不住色生心〞是無慚、無廉 ☛

     〝應生無所住心〞是無愧、無恥! ~☔⚡

── 佛曆 2563.5.24(日)修行生活 ──

真善對偽善 Sincerity VS. Double-Faced

     ♛❣ 【知行合一】慚恥之服,最為莊嚴……—➢

     ➊ 是諸佛教:知善知惡,又能行善去惡⤻是〝聖賢〞;
     ➋ 戒禁取見:不知善惡,或知善而不行⤑是〝無慚〞;
     ➌ 犬儒德賊:知善知惡,卻不行善去惡⤳是〝偽善〞;
     ➍ 地獄傍生:不知善惡,卻又行惡去善↘是〝無恥〞。

── 佛曆 2563.5.27(三)修行生活 ──

〔九、若無愧者…… While He Who Has No Fear Of Blame... ➥〕

♨ 無住滅心 VS. 無住生心 ⥲❤

     〈偽〉金剛經「邪因邪果」(無緣生識)的謬誤有四:
     ➊ 苦聖諦(端嚴苦智) VS. 該生的(慚愧心)不能生;
     ➋ 集聖諦(因果集智) VS. 不生的(傲慢心)還能生;
     ➌ 滅聖諦(清淨滅智) VS. 能滅的(貪瞋痴)不想滅;
     ➍ 道聖諦(慚愧道智) VS. 不滅的(戒定慧)卻想滅! ~☼☁

── 佛曆 2563.5.30(六)修行生活 ──

〔十、直爾少欲,尚宜修習 Straight-Away You Should Practise ‘Fewness’ Of Desires ➥〕

⤹❤⤸ 明白因果 VS. 無明煩惱 ➳

     〈偽〉金剛經──撥無因果──〝見相非相〞的錯誤如下辨正:
     當您看見美女,而生起貪愛的時候……是應該把〝美女〞──這個因果實相──消滅掉呢?
     還是應該把對美女的〝貪愛〞──心中無明苦惱──息滅掉呢?
     〔答案:當然是後者!〕 ~❥♨

── 佛曆 2563.5.30(六)修行生活 ──

〔十一、迷幻劑 Psychedelic ➥〕

☯ 整部〈偽〉金剛經,其實是到處充斥著〝騙捐〞的偽經;其手法是對眾生〝我執〞的弱點,進行煽風點火與迷惑愚弄。 ~☔⚡


── 佛曆 2563.5.24(日)修行生活 ──

〔十二、自高自大 Self-Conceited ➥〕

☯ 〈偽〉金剛經:增強〖我執〗(傲慢心)的方法 ➫ ✈⎃⎌

     就是告訴信眾:「你……學的是〝大乘(婆羅門教)〞的!」 ~✐⚉

── 佛曆 2563.5.20(三)修行生活 ──

〔十三、魔法 Conjuration ➥〕

☯ 龍樹偽造《金剛經》真正的目的 ➫

     也就是說主旨,只有兩個:
     ➊ 增長我執:
     讓世人在〝空、有〞的辯證中,掉落著相的陷阱;因而疏忽對治〖我執〗──真正心中的煩惱,卻不自知! ~☃

     ➋ 名聞利養:
     再利用信眾日益膨脹的〖我執〗心理──鼓勵〝無住相〞佈施,可以無窮盡地騙取眾生的恭敬,與榨取豐厚的供養。 ~♨

── 佛曆 2563.5.14(四)修行生活 ──

〔十四、依樣畫葫蘆 Copy Mechanically ➥〕

☯ 以訛傳訛的後果? ➫

     那些註解金剛偽經的人,就好像有一個幫別人作弊的人,卻拿錯小抄兒……其他的人,也以盲引盲,跟著依樣畫葫蘆;結果害得全班都抄錯答案了呀! ~✐⚉

── 佛曆 2563.5.20(三)修行生活 ──

因果邏輯 Cause-Effect Logic

     ◷☙ 佛法的因果原理 ➲
     舉例說明:有人作弊,並不等於全班作弊!

     在佛法裡:
     【因】也就是邏輯學所說的,必要條件;
     【果】也就是邏輯學所說的,充分條件。

     佛法講【緣生法】是:由果推因;

     但不能:由因推果! ~☸

── 佛曆 2563.3.5(四)修行語錄 ──

〔十五、如夜見電光,即得見道 Seeing Dhamma Clearly As Flash Lightning In Night ➥〕

☯ 天下〝金剛〞偽經一大抄 ➫

     〈偽〉金剛經是斷章取義地抄襲自【巴利聖典】的經文,例如:
     ➊ 《中部經典》裡面的《蛇喻經》
     (說:「汝等實從筏喻,不知:『法尚應捨,何況非法』耶?」)與……

     ➋ 《相應部經典‧蘊相應》裡面的《焰摩迦經》
     (說:「友焰摩迦!汝意如何?見如來是色、受、想、行、識耶?」
     「友!不也。」
     「友焰摩迦!汝意如何!見如來是無色、無受、無想、無行、無識耶?」
     「友!不也。」
     「友焰摩迦!汝於是處、於現法,不得真實之如來,汝能解說而言:『我知解世尊所說之法,漏盡比丘,身壞、命終而斷滅無有!』耶?」
     「友舍利弗!我於先無知故,以起彼惡見。
     今聞具壽舍利弗之說法,則斷彼惡成見,於法現觀。」);

     ➌ 《聚沫喻經》也叫《五蘊喻經》
     (說:「色譬如聚沫;
     受譬如水泡;想譬如陽燄;
     行譬如芭蕉;識譬如幻師。
     大日如來示:
     『周身起現觀,如理觀察法;
     虛幻壞滅身,誰皆如理見。』
     既言及此身,依廣慧者說:

     『若拒絕三法,觀身如棄物──
     壽暖與精識,三者若離身;
     彼時橫臥棄,無食更無思!』
     如此相續身──虛妄談幻術!
     殺賊若未除──不知何堅實?
     『觀察此諸蘊,比丘勤精進;
     無論晝與夜,正知相繫念……。』
     一切結縛斷,自法作皈依!
     昨遇燃頭然,今登不死境。」);

     ➍ 《增支部經典‧三集》裡面的《金剛喻經》也叫《鑽石喻經》
     (說:「諸比丘!世間有一類人──易怒、多擾惱,受少言即結怨、現出憤恨、兇惡、悢悷、憤發、憎惡、憂惱。諸比丘!此種人被稱為『漏瘡喻心』之人。
     諸比丘!又何種人是『電光喻心』之人耶?諸比丘!世間有一類人──彼如實知『此是苦』,彼如實知『此是苦之集』,彼如實知『此是苦之滅』,彼如實知『此是導向苦滅之道』。譬如,諸比丘!有眼者,於黑暗夜中有電光,得見種種物;正是如此,諸比丘!世間有一類人──彼如實知『此是苦』,彼如實知『此是苦之集』,彼如實知『此是苦之滅』,彼如實知『此是導向苦滅之道』。諸比丘!此種人被稱為『電光喻心』之人。
     諸比丘!又何種人是『金剛喻心』之人耶?諸比丘!世間有一類人──由於漏盡而現法自無漏之心解脫、慧解脫,作證已具足而住。譬如,諸比丘!無論寶珠,或是岩石,無有金剛鑽石(所造之杵)所不能斷者……。」)。
     以上等等【巴利聖典】的所有經文! ~✐⚉

── 佛曆 2563.5.20(三)修行生活 ──

〔十六、邪命說法 Evil-Livelihood Teaching ➥〕

⚠ 現在沒有《阿含經》 ☞

     所謂〝阿含經〞只是翻譯,並不是〝經〞;(大乘)婆羅門教的〈偽〉金剛經、〈偽〉心經、〈偽〉法華經……通通都一樣,只是翻譯,都不是(佛)經!
     【巴利聖典】才是完善保存至今的真正佛經。 ~☸

── 佛曆 2563.5.30(六)修行生活 ──

〔十七、法寶與四大教法 Precious Dhamma One & 4-Checking Buddha's Preaching ➥〕

☯ 〝阿含經〞不是經 ☛ 只是翻譯 ~❥

     (翻譯自:婆羅門教的梵文版本。)

     【巴利聖典】才是真正佛教的經典,不但有巴利文的原始經典,更有各國的各種翻譯,可以互相對照! ~⎈

── 佛曆 2563.5.28(四)修行生活 ──

〔十八、邪三寶 Three False Ones ➥〕

☯ 非金剛經?好騙難教! ➫

     整本〈偽〉《金剛(真漏瘡)經》都在騙!
     但是愚痴的世人…… ✈⎃⎌
     只喜歡聽不能懂的經典,不喜歡能聽得懂的經典!
     只喜歡不能實踐的教法,不喜歡必須實踐的教法! ~✐⚉

── 佛曆 2563.5.19(二)修行生活 ──

〔十九、僧寶與四大教法 Precious Sangha One & 4-Checking Buddha's Preaching ➥〕

☯ 須菩提? ➫

     是給孤獨長者的幼弟,偽造《金剛(真漏瘡)經》的人,只不過是想假借須菩提的名義,伺機斂財罷了! ~✐⚉

── 佛曆 2563.5.19(二)修行生活 ──

〔二十、佛說四諦,不可令異 The 4-Noble Truths Proclaimed Cannot Be Otherwise ➥〕

⚉✐⎚ 〝無相佈施〞是騙人的! ~➢

     決擇自己──
     是否出於戒、定、慧,或貪、瞋、痴的行為?

     非常重要──
     如果是出於戒、定、慧只會得到智慧的果報;
     如果是出於貪、瞋、痴只會得到愚痴的果報! ~♻

── 佛曆 2563.5.26(二)修行生活 ──

❦❧ 總結:
伐煩惱樹,之利斧也 Sharp Axe For Cutting Down the Afflictions-Tree

☁☼ 無明 VS. 有明 ☞

     執著心中的「無明」煩惱帶來輪迴;
     「明白」當下的因果緣起帶來解脫!

     【因果】是倫理道德,也就是指:四聖諦;
     【緣起】是每個因果之間,不同的關係,也就是說:十二緣起。 ~☸

── 佛曆 2563.5.31(日)修行語錄 ──

《偽金剛經傷害了倫理道德 Diamond Sutra VS. Justice Morality》(全文完) ~☕

~原始佛法 心 法師(Ven. Devacitta)2564.6.4 整理






《偽金剛經傷害了倫理道德》