3. 菩提心 ☞ 水的觀想

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

3 菩提心 - 水的觀想【注意！開車請勿聽】

【禪定篇】

初禪 ➾ 彼離諸欲、離不善法；
有尋有伺、由『離生喜、樂』，達初禪而住。
彼由離生喜、樂，以流潤充滿，盈溢周遍其身；
以由離生喜、樂，無不普洽其全身。

☆ 如粉助浴
大王！猶如浴室之熟練助浴者，或其弟子，撒洗粉於銅盆，注入水滴而混合，
洗粉潤濕，由潤濕而溶化，其內外具潤濕而周遍不遺漏。
大王！如是比丘由離生喜、樂，流潤充滿盈溢周遍其身；
以由離生喜、樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更為殊勝微妙。

第二禪 ➾ 大王！更有比丘，以滅尋伺，內心潔淨、心為一境，
無尋無伺，由『定生喜、樂』，達第二禪而住。
彼以由定生喜、樂，流潤充滿盈溢周遍其身；
以由定生喜、樂，無不普洽其全身。

☆ 如雨深池
大王！猶如有深池湧出水，於此水池，無東方之流入，無南方之流入，無西方之流入，無北方之流入，天神時時與驟雨。
而且，由此深池湧流冷水，以冷水充滿盈溢、周遍流潤此深池；無不以冷水普洽此深池。
大王！如是比丘由定以生喜、樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
以由定生喜、樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更殊勝微妙。

第三禪 ➾ 大王！更有比丘，離喜而住捨，正念正知，以身感受樂。
諸聖者言：『以捨而正念樂住』達第三禪而住。
彼無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
無喜之樂，無不普洽其全身。

☆ 如浸蓮池
大王！猶如於青蓮池、紅蓮池、白蓮池中，有青蓮、紅蓮、白蓮生於水中、長於水中、浸於水中，吸引水底之營養，
由頂上至根，受冷水所充滿、盈溢、周遍之流潤，冷水無不普洽青蓮、紅蓮、白蓮。
大王！如是比丘以無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
以無喜之樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更殊勝微妙。

第四禪 ➾ 大王！更有比丘，捨樂離苦，
前所感受之喜、憂具滅，不苦不樂，成為『捨念清淨』，達第四禪而住。
彼以純淨心，遍滿其身而坐，其純淨之心，無不普洽其全身。

☆ 如白淨衣
大王！猶如有人，從頭至足，被覆白淨之衣而坐，其白淨衣，無不普洽其全身。
大王！比丘以如是純淨之心，遍滿其身而坐！
以純淨之心，無不普洽其全身。
大王！此亦沙門修行現世果報，比前者更為殊勝微妙。
～《長部經典‧Sāmaññaphalasutta 沙門果經》(DN 2, 226-233)

❦❧ 3 菩提心 - 水的觀想【語音腳本】

《慈愛光明》
(19)  <4. 水的觀想>    
現在，準備用水，清淨，您的全身，如果，您願意……您會，把您的心，完全，專注在，我說話，的聲音，很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……打開，您的心……從心靈的，最深處……去觀想……去感覺……讓，整顆心，柔和……溫暖了，起來……充滿著，慈悲，喜悅的水……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(20)  <4-2>
想像，有一流水，從天而降，由頭到腳，一部份、一部份的，淨化全身，然後感覺，水的溫暖，流向全身……這個水，療癒您的，身體、讓您得到，更加的，鬆弛、帶您，進入，更加深層的，釋放狀態……讓您變得，更加年輕、健康、美麗……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(21)  <4-3>
讓水，穿透，您的頂門，進入，您的身體……淨化，您的腦部……脊椎……治療，每一個組織，和器官，讓水，更深沉、更舒服的……往下流動……從頭到腳……隨著，水的波動，接觸您的，每一個，部位……每一條，經脈……每一吋，肌膚……每一個，細胞……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(22)  <4-4>
觀想，每一個，細胞，都被水，溫暖、淨化……好像，無數個，小月亮，一樣……清淨、自在……水的波動，充滿著，活力，帶著慈悲、喜悅的能量……活化，您的細胞……治療，您的器官……清淨，您的肌膚……暢通，您的氣脈……引導您，進入，更深沉的，寧靜……得到，完全，釋放的感覺……輕鬆、自在……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(23)  <4-5>
如果，您願意……您會，很輕鬆、很舒服的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……您的心中，充滿著，慈悲，喜悅，觀想心中，充滿著水……整個人都，舒暢了，起來……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(24)  <4-6>
全身，籠罩在，溫暖、舒暢的，泉水中……清淨、自在……深沉、緊密的……融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……觀想，所有眾生……皆沈浸在，慈愛光海，的波動中，清淨、安樂、自在……忘掉了，一切煩憂，也忘掉了，自己……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！

(25)  <4-7>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，感覺一下……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……有沒有，什麼不同……為什麼？（暫停約30秒）

(26)  <4-8>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（慈愛光明完） ⎈

迴向偈──免費流通，歡迎轉貼！
願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

2. 菩提心 ☞ 光的觀想

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

【綺麗人生】http://fuzi.nidbox.com/diary/read/8952891

2 菩提心 - 光的觀想【注意！開車請勿聽】

✩ 如何修習【光明想】？

【一】當認光明，又見諸色 ➾
世尊說：「然而，阿那律！汝等應，不能不徹見其相。
阿那律！我亦同於正覺以前，在未現等覺之菩薩時，當認光明，又見諸色。然而，我之光明不久消失，又見諸色。
阿那律！於是，我生起如是思念：『何因、何緣？我光明消失，又見諸色耶？』……。」
～《中部經典‧空品‧Upakkilesasutta 隨煩惱經》(MN 128, 241)

【二】修習「四神足」細說 ➾
世尊說：「諸比丘！⓵ 如何為：『於欲，過分鬆懈？』
諸比丘！於欲，伴隨著懈怠、與懈怠相應。
諸比丘！如是為：『於欲，過分鬆懈。』

諸比丘！⓶ 如何為：『於欲，過分心急？』
諸比丘！於欲，伴隨著掉舉、與掉舉相應。
諸比丘！如是為：『於欲，過分心急。』

諸比丘！⓷ 如何為：『於欲，昏沈於內？』
諸比丘！於欲，伴隨著惛眠、與惛眠相應。
諸比丘！如是為：『於欲，昏沈於內。』

諸比丘！⓸  如何為：『於欲，散亂於外？』
諸比丘！於欲，依外之五妙欲而擴散。
諸比丘！如是為：『於欲，散亂於外。』

諸比丘！⓹ 如何為：『比丘，有前後想而住，前如後、後如前？』
諸比丘！於此，有比丘，對前後之【光明想】──善把握、善作意、善擴大、於慧善通達。

諸比丘！如是為：『比丘，有前後想而住，前如後、後如前。』
諸比丘！⓺  如何為：『比丘，下如上、上如下而住？』
諸比丘！於此，有比丘，觀察由腳底以上、由髮頂以下至皮為邊際，充滿種種不淨之此身。

此身為：『① 髮、② 毛、③ 爪、④ 齒、⑤ 皮、⑥ 肉、⑦ 筋、⑧ 骨、⑨ 骨髓、⑩ 腎、⑪ 心、⑫ 肝、⑬ 肋膜、⑭ 脾、⑮ 肺、⑯ 腸、⑰ 腸間膜、⑱ 胃、⑲ 排泄物、（⑳ 腦 matthaluṅgaṃ）、㉑ 膽汁、㉒ 痰、㉓ 膿、㉔ 血、㉕ 汗、㉖ 脂、㉗ 淚、㉘ 油、㉙ 唾、㉚ 鼻涕、㉛ 液、㉜ 尿』是。
諸比丘！如是為：『比丘，下如上、上如下而住。』

諸比丘！⓻ 如何為：『比丘，晝如夜、夜如晝而住？』
諸比丘！於此，有比丘，於晝修習具足欲定勝行之神足，以禪相──【光明想】之外貌、特徵、形象，同於夜修習具足欲定勝行之神足。
於夜修習具足欲定勝行之神足，以禪相──【光明想】之外貌、特徵、形象，同於晝修習具足欲定勝行之神足。
諸比丘！如是為：『比丘，晝如夜、夜如晝而住。』

諸比丘！⓼ 如何為：『比丘，以廣大無纏之心，修習光耀心？』
諸比丘！於此，有比丘，善持【光明想】、善護念日晝想。
諸比丘！如是為：『比丘，以廣大無纏之心，修習光耀心。』」
～《神足相應‧鹿母殿震動品‧Vibhaṅgasutta 四神足分解》(SN 51.20)

【三】「修定方法」之解說 ➾
✫ 舍利弗尊者說：「友！修定，若修習、多所作者，云何能導致知、見之獲得？
友！於此有比丘，作意【光明想】，專作日想，觀夜如晝，觀晝如夜，如是明徹、澄亮之心，修光明暉耀之心。
友！此修定，若修習、多所作者，能導致智、見之獲得也。

✫ 友！修定，修習、多所作者，云何能導致正念、正知？
友！於此有比丘，⓵ 了知受之生起，了知住，了知滅；
⓶ 了知想之生起，了知住，了知滅；
⓷ 了知尋之生起，了知住，了知滅。
友！此修定，若修習、多所作者，能導致正念、正知也。

✫ 友！修定，修習、多所作者，云何能導致諸漏之滅盡？
友！於此有比丘，於五取蘊，觀生、滅而住。
➊ 謂：『此是色，此是色之集，此是色之滅』；
➋ 謂：『此是受，此是受之集，此是受之滅』；
➌ 謂：『此是想，此是想之集，此是想之滅』；
➍ 謂：『此是行，此是行之集，此是行之滅』；
➎ 謂：『此是識，此是識之集，此是識之滅』。
友！此修定，修習、多所作者，能導致諸漏之滅也。」
～《長部經典‧Saṅgītisutta 等誦經》(DN 33, 307)

❦❧ 2 菩提心 - 光的觀想【語音腳本】

《慈愛光明》
(11)  <3. 光的觀想>    
現在，準備用光，掃描，您的全身，如果，您願意……您會，把您的心，完全，專注在，我說話，的聲音，很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……打開，您的心……從心靈的，最深處……去觀想……去感覺……讓，整顆心，柔和……溫暖了，起來……充滿著，喜悅的，亮光……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(12)  <3-2>
想像，有一道光，由頭到腳，一部份、一部份的，掃描全身，然後感覺，光的溫暖，流向全身……這個光，將療癒您的，身體、讓您，更加的，鬆弛、帶您，進入，更加深層的，釋放狀態……讓您變得，更加年輕、健康、美麗……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(13)  <3-3>
讓光，穿透，您的頂門，進入，您的身體……照亮，您的腦部……脊椎……治療，每一個組織，和器官，讓光，更深沉、更鬆弛的……往下流動……從頭到腳……隨著，光的波動，接觸您的，每一個部位……每一條經脈……每一吋肌膚……每一個細胞……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(14)  <3-4>
觀想，每一個，細胞，都發光、發亮……好像，無數個，小太陽，一樣……光的波動，充滿著，活力，與慈悲、喜悅的能量……活化，您的細胞……治療，您的器官……清淨，您的肌膚……暢通，您的氣脈……引導您，進入，更深沉的，寧靜……得到，完全，釋放的感覺……輕鬆、自在……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(15)  <3-5>
如果，您願意……您會，很輕鬆、很舒服的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……您的心中，充滿著慈悲，與喜悅，觀想心中，充滿著光……讓整個人，亮了起來……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(16)  <3-6>
全身，都籠罩在，柔和、溫暖的，亮光中……深沉、緊密的……融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……觀想，所有眾生……皆沈浸在，慈愛光海，的波動中，清淨、安樂、自在……感覺，很喜悅、很舒暢……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！
願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！

(17)  <3-7>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，感覺一下……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……有沒有，什麼不同……為什麼？（暫停約30秒）

(18)  <3-8>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（慈愛光明完） ⎈

迴向偈──免費流通，歡迎轉貼！
願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

1. 菩提心 ☞ 打開心門

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

1 菩提心 - 打開心門【注意！開車請勿聽】

【智見篇】

一、 內觀智見 ➾
如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離垢穢，柔軟、堪任，而且在安住不動之狀態時，比丘之心，傾注於智見。
他這樣徹知：『我此身是由色所成、四大種所成、父母之所生、飯粥所長養者，是無常、破壞、粉碎、斷絕、壞滅之法。
然而，我之識與此身相關連、依此身而存在者。』

☆ 如琉璃寶
大王！猶如琉璃寶珠，美麗而玉質優異，為八面之結合體，善磨精製而光耀，清澄無獨，具足一切美相，繫以經線，通過其間，或濃青色、或濃黃色、或赤色、或純白色、或淡黃色，具眼者以此置於手中而善觀察：
知『此琉璃寶珠，美麗而玉質優異，為八面之結合體，善磨精製而光耀、清澄無濁、具足一切美相，繫以經線，通過其間，或濃青色、或濃黃色、或赤色、或純白色、或淡黃色。』
大王！如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離垢穢，柔軟、堪任，而且在安住不動之狀態時，比丘之心傾注於智見。

他這樣徹知：『我此身是由色所成、四大種所成、父母之所生、飯粥所長養者，是無常、破壞、粉碎、斷絕、壞滅之法。
然而，我之識與此身相關連、依此身而存在者。』
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更為殊勝微妙。

二、 意所成身神通智 ➾
如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離垢穢，柔軟、堪任，而且安住在不動之狀態時，比丘之心，傾注於化作意所成身。
彼由其色身，化作意所成，而且，一切大小肢節、諸根完具，異於己身。
～《長部經典‧Sāmaññaphalasutta 沙門果經》(DN 2, 234-236)

❦❧ 1 菩提心 - 打開心門【語音腳本】

《慈愛光明》
(1)  <1. 身心放鬆>    
輕輕的，讓身體，保持在，最舒服、最輕鬆，的姿勢……稍微休息，調整姿勢（暫停約15秒）……。
很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(2)  <1-2>
吸氣……吐氣……吸氣……每當，吸氣的，時候，觀想：柔和、溫暖的光，帶著慈悲、喜悅的能量，從頂門，上方，吸入，身體，裡面來，能夠醫治、淨化，您的身體……吐氣……吸氣……吐氣……吐氣，的時候，觀想：所有緊張、壓力、負面情緒、妄想、掛礙、廢氣、病氣，緩緩的，從手、腳、四肢，排出體外……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……讓整個，慈悲、喜悅的，能量，籠罩、保護著您……讓您的心，保持平靜、和諧、放鬆、釋放的狀態……每一次的，呼吸，會讓您，變得更加，年輕、健康……美麗、莊嚴……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(3)  <1-3>
讓整個，慈悲、喜悅的，能量……籠罩、保護著您……帶著，生命的，活力……活化，您的細胞……讓您的心，漸漸的……平靜下來，進入……非常愉悅、和諧、放鬆、微妙的狀態……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(4)  <1-4>
如果，您願意……您會，把您的心，完全，專注在……呼吸上面……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……其他的，干擾，都無法，妨礙您的，專注，和放鬆，您會放下，一切，不再，掛礙它們了……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……讓我，說話的，聲音，隨著您，每一次的，呼吸，能夠，帶您進入，更深沉、更舒服、更鬆弛的狀態……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(5)  <1-5>
讓身體，隨著呼吸，整個放鬆，下來吧……放鬆臉部，和下巴……把所有的，緊繃放鬆……放鬆頸部，與肩膀……放鬆，您的手臂……徹底放鬆，後背上方，放鬆，後背下方……放鬆腰部……把所有的，緊繃放鬆。放鬆，胸前，和腹部的，肌膚……讓您的，呼吸，保持柔和、順暢……隨著，每一次，呼吸，繼續的，放鬆，您的心，變得，更加平靜，而微妙……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(6)  <1-6>
現在，讓您的，手臂放鬆……放鬆上臂……放鬆手肘……放鬆下臂……放鬆手腕……放鬆手掌……放鬆，每一根，手指頭……感覺整個，手臂的，重量……很放鬆……很沉重……很放鬆……很沉重……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(7)  <1-7>
現在，讓您的，臀部放鬆……再往下，沿著大腿、小腿、兩腳……一直到，每一個，腳趾尖……讓所有的，肌膚，徹底的放鬆……讓自己，進入很深、很深的，微妙、放鬆狀態……不要做，任何的思考、分析、判斷，或掛礙，任何事情……只是隨著，感覺走……去經歷它、去體驗它……您會發現：讓身體、心情，與靈性，完全合一，的感覺，很好……很舒服……很自在……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。（暫停約30秒）

(8)  <2. 打開心門>    
您已經，非常專注，聽不到，其他，嘈雜的，聲音……很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……每當，吸氣的，時候，觀想：柔和、溫暖的光，帶著慈悲、喜悅的，能量，從頂門，上方，吸入身體，裡面來，能夠醫治、淨化，您的身體……吐氣……吸氣……吐氣……吐氣的，時候，觀想：所有緊張、壓力、負面情緒、妄想、掛礙、廢氣、病氣，緩緩的，從手、腳、四肢，排出體外……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……讓整個，慈悲、喜悅的，能量，籠罩、保護著您……讓您的心，保持平靜、和諧、放鬆的，釋放狀態……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(9)  <2-2>
完全放鬆，心窩，四周圍的，肌膚，完全打開，心中的，那扇門，不用去，思考、分析、判斷，或掛礙，任何事情，越緊張、越擔心，反而會：被釋放、放鬆得，更深……更深……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(10)  <2-3>
現在讓我，從五，數到一，數完後……聽到我，“敲門聲音”，您心中的，那扇門，自然會，完全打開，您會從，最深層的，心中，釋放出，被束縛，很久的，能量……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
五，放下心中的，任何執著……吸氣……吐氣……。
四，打開，您的心，感覺輕鬆、自在……吸氣……吐氣……。
三，您心中，的門，漸漸開了，充滿慈悲、溫暖，與光明……吸氣……吐氣……。
二，非常專注，準備好……吸氣……吐氣……。
一，(“敲門聲音”)您的心門，已經完全，被打開了……變得更加，輕鬆、自在……吸氣……吐氣……。
在您的心中，充滿著，慈悲、喜悅，很舒服、很釋放、很放鬆……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

(901)  <100. 結束放鬆>    
現在，該是，結束放鬆，恢復，完全清醒，的時候了。
有沒有，準備好？……如果，您願意……您會，離開，所有的，時間點，回到，當下的，這個地方來……吸氣……吐氣……。

(902)  <100-2>
如果，您願意……您會變得，更加年輕、美麗……您會，越來越，喜歡放鬆……每次都能，進入得，更深、更深……吸氣……吐氣……。
雖然，進入的，很深……如果，您願意……仍然記得，現在這種，被釋放的，感覺，和一切的，過程……您會將，所啟發的，智慧，帶回到，生活中，不斷的，練習，和仔細的，體會……吸氣……吐氣……。

(903)  <100-3>
即使有，不愉快的，過去經驗……如果，您願意……您也會，很快的，把它忘掉……就像，甘露泉水，從裡到外，從上到下，整個清洗，過了一樣……再也不會，掛礙它們了……吸氣……吐氣……。
如果，您願意……您會用，更嶄新，的眼光，和視野……更有智慧，的角度，和態度，重新面對，您的人生……整個人會，煥然一新，重新出發……吸氣……吐氣……。

(904)  <100-4>
如果，您願意……您會變得，更加年輕、健康……美麗、莊嚴……充滿自信，保持快樂……吸氣……吐氣……。
以後，每當，您想像著，這種感覺，和被引導的，過程……如果，您願意……自然就，能夠進入……心中，充滿著，慈悲、喜悅、無條件的，真愛，與智慧……全身，充滿著光、很舒服、很輕鬆、很深沉、很平靜的，釋放狀態……吸氣……吐氣……。

(905)  <100-5>
將要，從一，數到十，每次數，一個數字，您就，做一次，深呼吸，吸氣……吐氣……並且，更加清醒，當數到，十的時候……我會，“敲擊引磬”(“敲擊引磬”)……當聽到我，“引磬聲音”……就可以，完全，從放鬆中，恢復過來……很舒服、很輕鬆的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(906)  <100-6>
一，力氣，慢慢的，恢復過來……吸氣……吐氣……。
二，頭腦，越來越，清醒……吸氣……吐氣……。
三，手腳，越來越，有力氣……力氣，恢復得，越來越多……吸氣……吐氣……。
四，頭腦，更加清醒……吸氣……吐氣……。
五，力氣，恢復得，更多……帶著，清新的，氣息，與釋放的，感覺……非常的，舒服……吸氣……吐氣……。
六，可以聽見，四周圍的，雜音……耳朵的，聽覺，也慢慢的，恢復過來了……吸氣……吐氣……。
七，可以知道，自己是，坐著，或躺著，的姿勢……皮膚的，觸覺，也慢慢的，恢復過來了……吸氣……吐氣……。
八，其他，一切的，感官、知覺，也都，恢復過來了……再做，幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
九，手腳指尖，稍微的，動一動……越來越，有力氣……全身的，力氣，已經，恢復得，差不多，即將，清醒過來了……吸氣……吐氣……。
十，(“引磬聲音”)雙手、四肢，動一動……就像剛剛，睡醒一樣……深呼吸……吸氣……吐氣……嗯，很舒服……已經，完全的，清醒、恢復過來了……。

（慈愛光明完） ⎈

迴向偈──免費流通，歡迎轉貼！
願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

♨ 生命的藝術 The Art of Life

全息宇宙觀 ☞ 生命的藝術 The Art of Life

 

全息宇宙觀 Holographical

── 佛曆 2559.7.23（六）佛子整理 ──

♨ 鄧惠文醫師語錄 ☞ 我不是故意要逃避

    ♨ 迴避性人格障礙（英語: Avoidant Personality Disorder; 以下簡稱APD），或譯畏避型人格障礙、逃避型人格障礙、畏懼型人格違常，屬於人格障礙的一種。

    【一】迴避型人格又叫逃避型人格，其最大特點是行為退縮、心理自卑，面對挑戰多採取迴避態度或無能應付。美國《精神障礙的診斷與統計手冊》中對迴避型人格的特徵定義為：

    1．很容易因他人的批評或不贊同而受到傷害。
    2．除了至親之外，沒有好朋友或知心人(或僅有一個)。
    3．除非確信受歡迎，一般總是不願捲入他人事務之中。
    4．行為退縮，對需要人際交往的社會活動或工作總是盡量逃避。
    5．心理自卑，在社交場合總是緘默無語，怕惹人笑話，怕回答不出問題。
    6．敏感羞澀，害怕在別人面前露出窘態。
    7．在做那些普通的但不在自己常規之中的事時，總是誇大潛在的困難、危險或可能的冒險。

    只要滿足其中的四項，即可診斷為迴避型人格。

    有迴避型人格障礙的人被批評指責後，常常感到自尊心受到了傷害而陷於痛苦，且很難從中解脫出來。他們害怕參加社交活動，擔心自己的言行不當而被人譏笑諷刺，因而，即使參加集體活動，也多是躲在一旁沉默寡言。在處理某個一般性問題時，他們往往也表現得瞻前顧後，左思右想，常常是等到下定決心，卻又錯過了解決問題的時機。在日常生活中，他們多安分守紀，從不做那些冒險的事情，除了每日按部就班地工作、生活和學習外，很少去參加社交活動，因為他們覺得自己的精力不足。這些人在單位一般都被領導視為積極肯干、工作認真的好職員，因此，經常得到領導和同事的稱讚，可是當領導委以重任時，他們卻都想方設法推辭，從不接受過多的社會工作。

    迴避型人格障礙的行為退縮性與分裂樣人格障礙的行為退縮性不同：前者並不安於或欣賞自己的孤獨，不與人來往並非出於自己的心愿，他們行為的退縮源於心理的自卑。想與人來往，又怕被拒絕、嫌棄；想得到別人的關心與體貼，又因害羞而不敢親近。

    （摘錄自：A+醫學百科 - 迴避型人格障礙）
    
    【二】案例說明：

    拿破崙出生在一個沒落貴族的家庭。
    當時，他的家族已經窮苦不堪，但是他的父親還是把拿破崙送進了地處布里恩的一所貴族學校。

    在這裡，拿破崙的同學都是一些富貴子弟，他們經常誇耀自己家庭的富有，嘲笑拿破崙家庭的貧窮。
    拿破崙的自尊心被深深地刺傷了。

    終於，拿破崙實在忍不了了，逃離這裡。
    他給父親寫了一封信，信上說：“我始終忍受著別人的嘲笑，他們無時無刻不在向我炫耀他們的金錢，譏諷我的貧困。

    父親，難道我在這些富有而高傲的人面前永遠只能謙卑地活下去嗎?”
    拿破崙的父親回信寫道：“誠然，我們很貧窮，但是你必須在那裡把書念完。”

    無奈之下，拿破崙在那所學校堅持了5年，經受了長期的折磨。
    但是那裡的每一次嘲弄、每一次欺侮、每一次輕視的態度，都使他堅定了改變命運的決心。

    既然無法離開這裡，那麼只有試著改變現狀，他要讓那些嘲笑自己貧窮的人看看，他確實比他們優秀許多。

    拿破崙沒有任何的空口自誇，只是在心裡暗暗地計劃著，決定把這些沒有頭腦而又傲慢的人作為通向權力、財富和名譽巔峰的橋樑。

    到了16歲，拿破崙成為法軍的一名上尉。也就在這一年，他的父親去世了。拿破崙不得不從他微薄的薪水中抽出一部分來供養他的母親。

    在軍隊裡，拿破崙發現很多人把空餘的時間都用在追求女人和賭博等事情上。
    拿破崙身材矮小，不討女人喜歡；經濟拮据，也沒有錢拿來賭博，所以拿破崙顯得很不合群。

    形單影隻的拿破崙選擇到圖書館打發時間，這使他獲益匪淺。
    拿破崙漫無目的地讀一些雜亂無章的書，並不是以讀書作為消遣的方式，而是把讀書作為實現自己理想的途徑。

    他決心將自己的才幹與能力展現給世人，並把它當作自己選擇圖書類別的指引。
    在圖書館的時光裡，他把自己想像成一個總司令，描繪出了科西嘉島的地圖，並在地圖上標明應當佈置防範的地方。
    他用數學方法對所有的一切進行了精確的計算，他的數學才能也由此而得到了發展。

    拿破崙的努力使他的能力有了很大的提高，他的長官發現拿破崙與眾不同，決定把操場上一些極複雜的計算工作派給他做。他漂亮地完成了這些工作，於是又獲得了別的機會。

    就這樣，一切情形都因此而改變了。從前嘲笑過他的人，現在都簇擁到他周圍，想從他的獎金中分得一點；從前輕視他的人，現在也都希望與他成為朋友；以前貶低他矮小、無能、死用功的人，現在都對他表示尊重。他們都變成了他忠心的擁戴者。

    後來，拿破崙回憶這種轉變時，感嘆說：“我經歷了很多困難，但是我沒有逃避。
    我決不會失敗，除非我確信自己已經不敢去面對了。” 如果想控制自己的逃避心理，就需要從自身出發做出努力。

    
    【三】治療方法：
    
    由於具有逃避型人格的人大多伴隨著認知歪曲現象，所以，想要改善自己的逃避型人格，就必須扭轉自己的認知歪曲。
    對於逃避型人格的人而言，他們的認知歪曲經常表現在以下幾個方面：

    （1）經常會認為自己必須出類拔萃；
    （2）認為無論做任何都必須謹慎小心；
    （3）認為這世界上沒有誰值得相信，所以認為朋友可有可無；
    （4）盡量少介入他人事務，以免麻煩；
    （5）要求自己必須高效，對於金錢的利用尤其是如此。

    從心理學的角度來看，扭轉認知歪曲最好的辦法就是“反向觀念法”，就是指與自己原有的不良自我觀念唱反調。
    比如說，對於大部分逃避型人格的人來講，他們多是以自我為中心，所以應該逐漸放棄自己的這種心態，學習設身處地為他人著想。

    原來愛走極端，現在則學習從多方位考察問題。原來喜歡超規則化，現在則應偶爾放鬆一下，學習無規則地自由行事。
    通過反向觀念法，我們應把這些歪曲的認識改變為：

    （1）我希望出類拔萃，但是我也不能排斥眼前的平庸；
    （2）我必須做事謹慎，但是也不能完全提心吊膽；
    （3）雖然獲得知音的可能性比較小，但是我不能拒絕交各種各樣的朋友；
    （4）不管他人閒事，但他人有難，我當盡力相助；
    （5）我希望自己辦事高效率，即使效率不高，做總比不做好。

    採用反向觀念法克服缺點，就需要通過自我認識的方法來執行。
    先按照上面的方法找出自己的錯誤，然後再提出相反的改正意見，也就是更新自己的關鍵。

    在生活中，我們需要照著自己的新觀念去指導自己的言行。
    這種自我分析我們要有計劃有步驟的進行，幾天一次或一星期一次，也可以在心情不好或屢遭挫折之時進行。

    認識上的錯誤往往是無意識的，通過上述自我分析，就可把無意識的東西上升到有意識的自覺層次上，這有助於改進不良心理狀態。

    但是，想要矯正逃避型人格並不是一件非常容易的事，需要你做出持之以恆的努力。

    你可以給自己安排一個具體的矯正計劃。
    比如說，如果你不願交朋友，就必須給自己制定一個交朋友的計劃。

    起始的級別比較低，任務比較簡單，以後逐步加深難度。
    你先從和熟悉的人聊天開始，然後逐漸學會和陌生人正常的交往，最後找到屬於自己的朋友。

    這看起來非常容易，但認真做起來並不是一件輕鬆的事。
    你最好找一個監督員，讓他來評定你的執行情況，並監督你堅持下去。

    最終，你會扭轉自己的逃避型人格。（完） ～☕

♨ 鄧惠文醫師語錄 ☞ 刺蝟性格難接受別人對你好

♨ 鄧惠文醫師主講，節錄自（20110228）
《非關命運：刺蝟性格難接受別人對你好。》

♨ 鄧惠文醫師語錄 ☞ 愛就要委曲求全的討好嗎

 

♨ 平衡愛情三元素：熱情、親近感、投入感。
鄧惠文醫師主講，節錄自（20100824）
《非關命運：愛就要委曲求全的討好嗎？》