修習四念住 Attend Satipatthana

    【打開《巴利佛經》的一串鑰匙 ☞ 修習四念住 ～⚇】   ☪ The Fourfold of Mindfulness

    ✩ 修習四念住 ☞ 實踐七菩提分的方法～

    ➊ 念住（正念） Sati-paṭṭhāna ，是「安住念頭」的意思，不可以錯翻譯為「念處」！
    ➋ 徹知（正知） Sam-pajāna ，是「心中觀想」的意思，不論心中、外境，皆不是「真實」，更不可以和「念住」混為一談。
    ➌ 《有明小經》(MN 44, 460-467) 提到「正念」是定，不是慧；「正知」是慧，不是定。所以，「正念」乃有為、非無為！
    ➍ 《界分別經》(MN 140, 342-370) 說明「念住」的目的，是為達到「捨心」；而「捨心」的目的，是為了達到「解脫」。
    所以，不應該本末倒置，將念頭──安住於心中的「念住」，誤解為──執著於外境的「念處」！

    ✩ 四念住（身受心法） ☞ 不斷提升意識的四個層次～

    ⑴ 身念住 ➾ 念頭安住於身體；
    ⑵ 受念住 ➾ 念頭安住於感受；
    ⑶ 心念住 ➾ 念頭安住於心念；
    ⑷ 法念住 ➾ 念頭安住於想法。

    ✩ 能夠修到「法念住」 ☞ 自然清楚以下這四句偈語～

    有所見、有所不見，無所見、無所不見；
    有所聞、有所不聞，無所聞、無所不聞；
    有所覺、有所不覺，無所覺、無所不覺；
    有所知、有所不知，無所知、無所不知。

    ── 佛曆 2559.5.14（六） ──