Those who speak no credit are more abominable than the wicked.
1969年某日，盧居士自述隨著母親前往台中市玉皇宮參拜。由瑤池金母大天尊開啟天眼、天耳通，並親眼看到阿彌陀佛、地藏菩薩、瑤池金母三尊菩薩顯身開示：「一心學佛」、「一心學法」、「一心向善」。虛空中並出現玉皇大帝以紅布賜「忠義」二字，囑咐他弘法利生，廣度有情。
可見，瑤池金母等諸尊「大菩薩」，必然都是佛陀「聖弟子」；因為，祂們讓盧居士「皈依佛、皈依法、皈依僧」這三寶。而「一心向善」正是「皈依僧」的意思。
至於什麼是「善」呢？
根據盧居士的說法：「所謂善，利人的，均是也。」
後來，佛陀問他：「當初你洞開天眼，傳下一心學佛，一心學法，一心向善，如今，你可知道，什麼是佛？什麼是法？什麼是善？」
然而，他卻回答：「佛是夢中人，法是夢，善是夢中事。」
可見，對盧居士來說：什麼是「佛」？什麼是「法」？什麼是「善」？就如同「夢中人」一樣，觀念是既模糊不清又非常顛導的！
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有人問說：「為什麼皈依三寶，還要『皈依戒』呢？」
宣化老和尚答的極好：「本來在佛教裡一般只皈依三寶，沒有『皈依戒』。因為佛入涅槃，一切眾生都應該『以戒為師』，所以現在給你們說皈依的時候，順便也要『皈依戒』。戒就是『諸惡不作，眾善奉行』，『勿以善小而不為，勿以惡小而為之』。」
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☼ 盧勝彥的「非善非惡」論 ～❤ The proof of good and evil
在《善與惡的論辯》裡，有如下對話──
問：「大師！什麼是善？什麼是惡？」
我答：「利他像是善，為己像是惡。」
問：「古人云：人不為己，天誅地滅，你以為對否？」
我答：「人不為己，天誅地滅，盛哉斯言，人人皆是。」
問：「大師！換一個話題，善惡有界限否？」
我答：「我反過來，問你，在月球上，什麼是善？什麼是惡？」
（這位哲學博士，不能出聲）
停片刻，他答：「無善惡。」（無人，就無善惡可言）
我反問：「善惡是誰訂的？」
他答：「人定的。」
我問：「誰定？」
他不能語。
〔讀者啊！盧大師忙著為喇嘛教的「男女雙修」鋪路唷！〕
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佛子的評論，如下：
「善惡」在沒有被發現以前，不表示沒有「善惡」。
如果，人不知道、不相信「善惡」，不表示就沒有「善惡」業報的存在！
不要說是在月球上，即使是無人到達的星球，也同樣是有「善惡」業報存在的！
如果，無法正確認清「善惡」，就不能夠及時地──正確抉擇「善惡」了！
就好像：小孩子不知「火」可怕，不表示小孩子玩火，就不會引起火災。
如果，能夠早點知道「善惡」，就可以事前做好防範、避免事後的追悔。
對於「善惡」的定義，並不如一般人所憑空想像的：「利己或利人、自私或不自私」來區分。
反而，佛陀是依據「世間、出世間」一切法的業行：「戒定慧、貪瞋痴」來說明「善惡」的。
那麼「善惡」是誰所訂的呢？
當然，可以說是「因果」訂的！也可說是「自己」訂的！
所謂：「因緣會遇時，果報還自受！」如是因、如是果。
所以，凡是「因果」所訂的！也可說是「自己」所訂的！
有人不懷好意的問：「假如沒有『因果業報』，世界上有沒有『善惡』？」
不相信「因果」的人，才會問說：「假如小偷沒有被抓，算不算小偷呢？」
佛法是即刻（此時）、無時（不需等待）、現實（並非空想）、當下（此地）、可不斷重複實證的「真理」和「事實」！
在「原始佛法」的字典裡，是沒有如果、假如、假設、推論、乃至……一切虛假命題的！這一切都是叫作「是非戲論」。
「善惡」不同於「是非戲論」──
義利之辨：善惡與對錯（是非戲論）的判斷是不同的。
前者，依據「戒律」的苦樂原則，即是所謂「因果業報」。
後者，依據個人好惡的「主觀」認知，因為「我見」的不同，而有所差異。
在《佛遺教經》裡，佛陀不只一次、苦口婆心的說：「因依此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故比丘，當持淨戒，勿令毀缺。若人，能持淨戒，是則，能有『善』法；若無淨戒，諸『善』功德，皆不得生。是以當知，戒為：『第一安穩，功德住處！』」
提婆達多，就是一個活生生的例子，他雖然曾經擁有「五神通」，然而最後卻神通盡失！他失敗的原因，總結就是：不知道什麼是「善惡」及不信「因果」。
由於，不信「因果」又無法正確抉擇「善惡」；所以，提婆達多會造下謗佛、謗法、出佛身血、殺阿羅漢、破合和僧的「五無間業」，最終不免身墮無間地獄、承受永劫不復的「惡果」。
善惡之辨：正是「三十七道品」及一切佛法的核心價值。
能夠正確決擇「善惡」的人，才會是有「慚愧心」的人。
離開錯誤信仰，回歸理智正法～
世間只有佛陀及聖弟子，才是真正能夠認清「善惡」，並正確抉擇「善惡」的人！
若他已成魔，你死後豈非還得受他控制？何不老老實實的，跟佛陀的教義修行呢？
（https://lushengyen.wordpress.com/2012/09/19/59）
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☼ 以下摘錄，對於世間人「抉擇善惡」的態度，講得非常貼切！ ～❤
（http://atruthofkatuhikolu.blogspot.tw/2013/11/blog-post_20.html）
「大部分人，是不是都只想聽自己想聽的話，而不在乎這些話是否符合『事實』？
喜不喜歡聽的重要性，凌駕於符不符合『事實』之上，符不符合『事實』其實一點都不重要，是這樣嗎？
伽利略哥白尼只想追求『真相』，說出『事實』就被迫害；但若當年也有頭銜是科學家的人，以各種錯誤的方式，來支持教會的主張，這樣的人即使言論錯誤、漏洞百出，還是會受到絕大部份人的支持讚賞。
真理、真相似乎根本一點都不重要，至少對大部分的人來說是如此。」
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☼ 方晴師姊若能及早省悟、及早接觸到「原始佛法」就不至於遭此橫禍！ ～❤
《吾愛吾師》方晴寫給盧勝彥的幾封信函。
（https://lushengyen.wordpress.com/2012/10/08/1991）
施寄青女士在《看神聽鬼》的文集裡，曾提醒兒子說：
「你該檢討的是你為何會追隨這樣的人，因為他是你『慾望』的投射。我們祈求神明，並不是真的祈求祂們，不過要祂們為自己的『慾望』背書而已。不管是佛陀或是基督，從來是鄙棄人間的富貴榮華，道教一向主張清心寡欲，祂們如何會為世人的『慾望』背書或成全呢？」
的確，世界那麼亂，某些「厚顏無恥、嘩眾取寵」的「宗教人士」要負一半的責任──
但是，這些愚痴、盲從、滿足於私慾、不想聽到「真話」的信徒，也該負另一半的責任。
── 佛曆 2560.4.5（三）佛子 ──
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