【 🗣 辯證法的說謊技術之四
Dialectical logic Ⅳ 💘 】
Dialectical logic Ⅳ 💘 】
★ 中國人走了「唯心」和「唯物」兩個冤枉路。
過去,迷信龍樹外道唯心論的「畢竟空」──「空」的徹底!
現在,迷惑馬列主義唯物論的「畢竟有」──「有」的徹底!
遣忘「中庸之道」的民族不知道該何去何從?
中華人!接下來還會再走到哪個極端裡去呢?
★ 辯證法的一切(結論):
都是活在「時間」裡的「有我」。
★ 時間「有我」,空間「無我」;
有我有生死,無我無生死。
★ 「唯物論」是魔王理論,「階級鬥爭」是殺人工具;就好像「梵天論」和「種姓制度」是婆羅門教對賤民的「壓迫」和「統治」工具是一樣的!
★ 婆羅門教 = 共產主義。
「婆羅門」種姓 = 「無產階級」專政。
★ 「空性」是緣滅的本性──
對於馬列邪教來說,就是「階級矛盾」。
把好好的「社會群體」區分成:
上下梵、大乘小乘、貴賤種姓、城鄉階級、族群對立、自相殘殺……滲透分化!
「階級鬥爭」是共產黨徒基於「空能生有」的一種邪見:「生有」必須要屠殺!
「空能生有」的邪見──
「空性」都已經「無我、壞滅」了,要如何「生有」呢?
「空能生有」無非主張──
「文化大破壞」帶來進步吧?
「涅槃」以後還可以再生嗎?
★ 婆羅門教如何解釋「空即是色」呢──
「空」只是言說而已,實際上是不「空」的!
你看!是不是有「特權」(惡霸的權利)與「雙重標準」呢?
惡霸、特權心理,其實就是「斯德哥爾摩症候群」標準特徵!
★ 「雙重標準」的共產黨流氓邪說:
【統一即矛盾】所以我要搞「統一戰線」,但遇洞灌水、見縫插針,因為「色即是空」是「有依空立」的意思。
【矛盾即統一】所以我要搞「階級鬥爭」,但鬥不到我,因為「空即是色」是「空能生有」的意思。
所以,學習自婆羅門教的共產黨徒,是在搞特權與「雙重標準」而起家的!
★ 「大乘」婆羅門教──
毛病:假傳聖旨(欺騙:假借佛說)、假公濟私(特權:三輪體空)。
婆羅門教「人間佛教」外道,把講緣起的佛法,抹黑變成「無神論」了!
★ 大乘婆羅門教的寺院,利益分贓不均,像共產邪教黨徒,對內部矛盾:山頭主義的敵人,在搞階級鬥爭。
卻一致向外舉辦法會斂財,在搞統戰:勸說誘騙、招攬信眾、粉飾太平、分贓利益。
現代大乘教派的山頭寺院,為何不照顧十方來的出家人呢?
因為,現代山頭已經忘了要過:少欲知足、安貧樂道的出家生活;面對巨額的財產、豐厚的信施,不但不滿足、還要求更多!
★ 評析「人間佛教」的無神論者──
到底「研究佛學、不信因果」是迷信?
還是前台大校長李嗣涔「人體潛能、手指識字」的實驗迷信呢?
到底「紙醉金迷、不肯實修」是外道?
還是「少欲知足、安貧樂道」的禪修者外道呢? ~☕
過去,迷信龍樹外道唯心論的「畢竟空」──「空」的徹底!
現在,迷惑馬列主義唯物論的「畢竟有」──「有」的徹底!
遣忘「中庸之道」的民族不知道該何去何從?
中華人!接下來還會再走到哪個極端裡去呢?
★ 辯證法的一切(結論):
都是活在「時間」裡的「有我」。
★ 時間「有我」,空間「無我」;
有我有生死,無我無生死。
★ 「唯物論」是魔王理論,「階級鬥爭」是殺人工具;就好像「梵天論」和「種姓制度」是婆羅門教對賤民的「壓迫」和「統治」工具是一樣的!
★ 婆羅門教 = 共產主義。
「婆羅門」種姓 = 「無產階級」專政。
★ 「空性」是緣滅的本性──
對於馬列邪教來說,就是「階級矛盾」。
把好好的「社會群體」區分成:
上下梵、大乘小乘、貴賤種姓、城鄉階級、族群對立、自相殘殺……滲透分化!
「階級鬥爭」是共產黨徒基於「空能生有」的一種邪見:「生有」必須要屠殺!
「空能生有」的邪見──
「空性」都已經「無我、壞滅」了,要如何「生有」呢?
「空能生有」無非主張──
「文化大破壞」帶來進步吧?
「涅槃」以後還可以再生嗎?
★ 婆羅門教如何解釋「空即是色」呢──
「空」只是言說而已,實際上是不「空」的!
你看!是不是有「特權」(惡霸的權利)與「雙重標準」呢?
惡霸、特權心理,其實就是「斯德哥爾摩症候群」標準特徵!
★ 「雙重標準」的共產黨流氓邪說:
【統一即矛盾】所以我要搞「統一戰線」,但遇洞灌水、見縫插針,因為「色即是空」是「有依空立」的意思。
【矛盾即統一】所以我要搞「階級鬥爭」,但鬥不到我,因為「空即是色」是「空能生有」的意思。
所以,學習自婆羅門教的共產黨徒,是在搞特權與「雙重標準」而起家的!
★ 「大乘」婆羅門教──
毛病:假傳聖旨(欺騙:假借佛說)、假公濟私(特權:三輪體空)。
婆羅門教「人間佛教」外道,把講緣起的佛法,抹黑變成「無神論」了!
★ 大乘婆羅門教的寺院,利益分贓不均,像共產邪教黨徒,對內部矛盾:山頭主義的敵人,在搞階級鬥爭。
卻一致向外舉辦法會斂財,在搞統戰:勸說誘騙、招攬信眾、粉飾太平、分贓利益。
現代大乘教派的山頭寺院,為何不照顧十方來的出家人呢?
因為,現代山頭已經忘了要過:少欲知足、安貧樂道的出家生活;面對巨額的財產、豐厚的信施,不但不滿足、還要求更多!
★ 評析「人間佛教」的無神論者──
到底「研究佛學、不信因果」是迷信?
還是前台大校長李嗣涔「人體潛能、手指識字」的實驗迷信呢?
到底「紙醉金迷、不肯實修」是外道?
還是「少欲知足、安貧樂道」的禪修者外道呢? ~☕
── 佛曆 2561.3.29(四)中華佛心 ──
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【 🕷🕸👽 金劍:荒謬的辯證法
Absurd dialectics 🐉🐍 】
Absurd dialectics 🐉🐍 】
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