★ 基督教的「上帝」，可以與儒家的「天道」，或儒道的「天人合一」，以及佛教徒的「因果報應」思想相呼應。
總之，「人皆生而平等」是建立在宗教和「倫理道德」基礎之上的！
同性戀訴求沒有法律的規範，不表示沒有「道德」的責任！
強迫推銷：「同性戀運動」的亂倫文化，不但是「無恥」的行為；
更是人云亦云、沒有智慧、沒有道德感、沒有社會責任感的表現！
該曉得道德犯罪，比起法律犯罪，罪過更大！要揹負的因果更重！
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★ 原始佛法的根本精神，就是「倫理道德」──
「倫理」是因果、緣起、三法印、四聖諦（十二緣起：緣起甚深）；
「道德」是戒律、禮義廉恥、三十七道品（諸惡莫作、眾善奉行）。
倫理：是「萬物的法則」，簡稱「萬法」、因果、緣起、佛法，或單稱為「法」；
道德：由「戒定慧」滅貪瞋痴，五根、五力、七菩提分、八聖道分、三十七道品。
當無明的時候就有「罪惡」；
罪惡也就是違背中庸之道！
（禮義廉恥＝中道＝因果！）
所以對於無明「眾生」來說：
把責任推給上帝是不正確的！
（眾生必須自己悔改醒悟！）
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★ 全息的宇宙：不只是人類而已，世界上的每一眾生，都是平行宇宙裡的另外一個「自己」。包括動物、植物及自己身上的每一細胞。
★ 無常：
不同時空裡的時間和空間，以及其中的一切；
都是唯一的，却找不到稱為「我」的那一點！
因為「點」只是概念，「行如芭蕉」。
時空都是全息的：芥子納須彌，剎那即永恆。
★ 除了「有我」以外，什麼都是「無我」。所以「有我」很狹窄，「無我」很寬廣！
★ 「有我」在時空裡；「無我」無所不在。
★ 達到無我：根本就不需要逃避因果！
★ 丟骰子：
每個無關連、各別出現的機率，竟會互相影響！造成其出現「機率分佈」的常態曲線，這是「平行宇宙」存在的證據。
★ 「機率分佈」說明「平行宇宙」的存在，否則如何解釋「機率分佈」的現象？
★ 「平行宇宙」常態分佈：
機率、算命、時間全息、空間全息、自畫像原理、大小宇宙原理。
★ 如果證明「平行宇宙」的存在，可能「相對論」會被推翻了！
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★ 「平行宇宙」可以解釋「因果」的現象。
不同時間線的「平行宇宙」之間，都有「蟲洞」相連。
★ 三魂七魄與六識，原來如此！人體本身就是一個具體而微的「多重宇宙」。
★ 五蘊：
五種「平行宇宙」同時存在於身上六根（六種感官功能）的疊加態。
★ 五蘊：時間全息；六根：空間全息。
★ 身、受、心、法是四個不同的「平行宇宙」。
★ 山河大地、日月星辰，自然界森羅萬象，無處沒有生命；有生命就有生死，有生死就有輪迴，有輪迴就有因果業報──
由所作善惡業，而感招一切苦樂、異熟、果報現象的存在。
★ 如果沒有「時間線」，兩個「平行宇宙」的「時間」，是無法比較的！
★ 沒有「時間」，所謂「時間」是不同「平行宇宙」的疊加態。
因果、緣起是「平行宇宙」的關係；
不是「時間線」的關係──
此有故彼有，此生故彼生；
此無故彼無，此滅故彼滅。
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★ 「因果」邪見：因中有果、果中有因、因果同時、因果不同時……。
因為，若有時間先後，就是「概念」；所以「果由緣生」才是正見！
不信六道輪迴 ＝ 不信佛法因果 ＝ 打著佛教招牌在搞名聞利養 ＝ 天魔附佛外道 ＝ 獅子蟲吃獅子 ＝ 佛教界的「米蟲」。
如果不信三寶，何必研究佛法？
自己不畏因果，還令他人不信？
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四聖諦就是四聖諦，為何要穿鑿附會「勝義諦、世俗諦」？
先入為主複雜心態，讓人無法了解「四聖諦：苦集滅道」。
因果是「緣起」的！何來「性空」之說呢？（緣起性空？）
如果要講「性空」，何必要講「緣起」呢？（畫蛇添足！）
連佛自己都說：不昧因果！
無聞凡夫卻想：不落因果？
沒有單純的心──
如何能夠了解因果、緣起和四聖諦呢？
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有誰自己不信因果！
還叫人不信因果呢？
哪些人？明知因果可怕！
仍叫人：不相信因果呢？
像關東日軍七三一部隊人體實驗：
把東北人當「原木」是一樣原理！
目的在於把行兇者變成行屍走肉，
這才可讓「牠」的軍隊作惡多端。
中共常講：沒有宗教！沒有因果！
實在來說：難逃地獄惡道的果報！ ～☕
── 佛曆 2561.9.16（日）菩提心 ──
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《 被放鴿子的僧伽之四～禪修筆記：一夜菩提心 Leave the mind flat ～❤ 》（全文完） ～☕
── 佛曆 2562.8.10（六）菩提心 整理 ──
──全文完──
【三寶偈】
誠心歸命佛，涅槃無衰退；若晝若夜中，佛寶常聞「慧」。
誠心歸命法，熱心尊敬學；若晝若夜中，法寶常修「定」。
誠心歸命僧，具足慚與愧；若晝若夜中，僧寶常思「戒」。
♨ 我心清淨恆念四不壞信皈依處──
南無佛！南無法！南無僧！南無戒！
【迴向偈】
♨ 迴向法界──
願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。
善哉！善哉！善哉！
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《被放鴿子的僧伽》心法師的禪修筆記【一夜菩提】 Leave the mind flat
── 佛曆 2562.8.11（日）菩提心 ──
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