2018年5月18日 星期五

倫理道德 Ethics and morals relate to “right” and “wrong” Ⅱ

    【什麼是原始佛法呢?就是倫理道德!】

    ★ 原始佛法的根本精神,就是「倫理道德」──
    「倫理」是因果、緣起、三法印、四聖諦(十二因緣:緣起甚深);
    「道德」是戒律、禮義廉恥、三十七道品(諸惡莫作、眾善奉行)。

    ★ 談惡霸心態與互相尊重──
    台灣社會是「民主體制」,但人民素質,卻是「惡霸心態」;
    這樣和生活在極權專制的「共產體制」下的人民有何不同呢?

    如果,機車不禮讓行人、轎車不禮讓機車、大卡車惡霸轎車;
    教育,從小灌輸功利霸權心態,這樣符合台灣的民主社會嗎?

    如果,機車禮讓行人、轎車也禮讓機車、大卡車更尊重轎車;
    教育,從小培養互相尊重品德,台灣社會才能帶來良性循環!

    ★ 文化學人王康:「共產黨革命就是一場『犯罪運動』」。

    許多台灣政客、奸商,主動投懷送抱──
    成為共匪犯罪運動之中的棋子,不惜出賣台灣的利益;
    幫助內外剝削擴張的邪惡政權,更是出賣中國的利益!

    這些台商、政客為什麼厚顏無恥的跑去和共匪勾兌呢?
    因為追逐慾望、被虛假的利益所打動,恰如飛蛾撲火!(慾火焚身!)

    現世,不免摔得粉身碎骨、屍骨無存;
    來世,終究難逃因果報應,償還罪孽!

    《中部經典‧蛇喻經》
    「誠如世尊所說:慾是樂少,苦多、惱多,說其處更有過患──
    ① 又如世尊說喻:慾是骸骨,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ② 又如世尊說喻:慾是肉片,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ③ 又如世尊說喻:慾是草炬,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ④ 又如世尊說喻:慾是炭火,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ⑤ 又如世尊說喻:慾是夢境,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ⑥ 又如世尊說喻:慾是借物,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ⑦ 又如世尊說喻:慾是樹果,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ⑧ 又如世尊說喻:慾是屠場,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ⑨ 又如世尊說喻:慾是砧板,苦多、惱多,說其處更有過患;
    ⑩ 又如世尊說喻:慾是蛇頭,苦多、惱多,說其處更有過患!」(MN 22)

    ★ 「極樂世界」是蜥蜴人變化的世界──
    千萬別被騙去「極樂世界」!

    「極樂世界」是執著有我、貪慾的世界;
    千萬不要相信「極樂世界」!

    這就好像唯利是圖的政客、奸商,跑去大陸和共匪勾兌;
    不但被侵奪財物、血本無歸,最終難逃因果、慾火焚身!

    如果,被利益誘惑、無知去了「極樂世界」以後:
    會被蜥蜴人奴役、洗腦、出賣法身慧命、永無翻身之日!

    ★ 天下沒有白吃的午餐,更沒有速成的佛法──
    什麼是「原始佛法」呢?就是「倫理道德」!(禮義廉恥!)

    原始佛法的戒定慧、四聖諦、八正道、三十七道品;
    才是,正信佛教徒所應該俱備、最穩當的修行方式!

    《什麼是原始佛法呢?就是倫理道德!》(全文完) ~☕


    ── 佛曆 2561.5.18(五)心 法師 ──

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