【 🗣 辯證法的說謊技術之五
Dialectical logic Ⅴ 😴🙇 】
Dialectical logic Ⅴ 😴🙇 】
★ 婆羅門教惑亂世界2000年──
曾在印度一蹶不振的婆羅門教，假借佛教的傳播，借屍還魂、發揚光大，傳遍世界各地。
然而，佛教卻必須為其背書，成了代罪羔羊。
★ 婆羅門教：用花言巧語，就把佛教的「正法」給騙去了！
原始佛法認為：
「有我」有生死，「無我」無生死。
辯證法的一切（正反合）結論：
都是活在「時間」裡的「有我」！
★ 《金剛經》是「天下文章一大抄」最佳代言人？
證據：蛇喻經 ＋ 大緣經 ＋ 象跡喻大經 ＋ 增支部經典 ＋ 老子道德經 ＝ 金剛經。
倒裝句：
道可道，非常道 → 道 ＋ 非常道 ＋ 可道。
還原句：
凡菩提者 ＋ 即非菩提 ＋ 是名菩提 → 凡菩提者，是名菩提，即非菩提。
（原句：第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。）
★ 何謂「空性」？
「無我、壞滅」是有「自性」，不是無「自性」！
因為它們（無我、壞滅）有「自性」，所以稱為「緣法」或「法性」。
★ 空與色──
空：➊ 壞滅（緣滅）、➋ 無我（法性）。
色：➊ 緣起（緣生）、➋ 因果（萬法）。
空性 ＝ 壞滅 ＝ 苦滅（苦諦 ＋ 滅諦） ＝ 四聖諦（苦集滅道）。
無常、苦、無我是「法性」：既不是空性，也不是壞滅的本性。
★ 「緣起」超越時空──
色即是空：「萬法」都是會「壞滅」的。
（然而，緣起非沒有，緣起是不壞！）
空即是色：「壞滅」源於「緣起法性」。
（萬法並非空性所生，空不能生有！）
色不異空：見到「緣生」，就要知道「緣滅」；
空不異色：見到「緣滅」，同樣知道「緣生」。
★ 「因果」邪見：
因中有果、果中有因、因果同時、因果不同時……。
因為，若有時間先後，就是「概念」（概念非真理）；
所以，「果由緣生」才是正見！ ～☕
曾在印度一蹶不振的婆羅門教，假借佛教的傳播，借屍還魂、發揚光大，傳遍世界各地。
然而，佛教卻必須為其背書，成了代罪羔羊。
★ 婆羅門教：用花言巧語，就把佛教的「正法」給騙去了！
原始佛法認為：
「有我」有生死，「無我」無生死。
辯證法的一切（正反合）結論：
都是活在「時間」裡的「有我」！
★ 《金剛經》是「天下文章一大抄」最佳代言人？
證據：蛇喻經 ＋ 大緣經 ＋ 象跡喻大經 ＋ 增支部經典 ＋ 老子道德經 ＝ 金剛經。
倒裝句：
道可道，非常道 → 道 ＋ 非常道 ＋ 可道。
還原句：
凡菩提者 ＋ 即非菩提 ＋ 是名菩提 → 凡菩提者，是名菩提，即非菩提。
（原句：第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。）
★ 何謂「空性」？
「無我、壞滅」是有「自性」，不是無「自性」！
因為它們（無我、壞滅）有「自性」，所以稱為「緣法」或「法性」。
★ 空與色──
空：➊ 壞滅（緣滅）、➋ 無我（法性）。
色：➊ 緣起（緣生）、➋ 因果（萬法）。
空性 ＝ 壞滅 ＝ 苦滅（苦諦 ＋ 滅諦） ＝ 四聖諦（苦集滅道）。
無常、苦、無我是「法性」：既不是空性，也不是壞滅的本性。
★ 「緣起」超越時空──
色即是空：「萬法」都是會「壞滅」的。
（然而，緣起非沒有，緣起是不壞！）
空即是色：「壞滅」源於「緣起法性」。
（萬法並非空性所生，空不能生有！）
色不異空：見到「緣生」，就要知道「緣滅」；
空不異色：見到「緣滅」，同樣知道「緣生」。
★ 「因果」邪見：
因中有果、果中有因、因果同時、因果不同時……。
因為，若有時間先後，就是「概念」（概念非真理）；
所以，「果由緣生」才是正見！ ～☕
── 佛曆 2561.3.29（四）中華佛心 ──
♡～～～～～～～～～～～～～～
【 🕷🕸👽 金劍：荒謬的辯證法
Absurd dialectics 🐉🐍 】
Absurd dialectics 🐉🐍 】
卍 卍 卍
沒有留言:
張貼留言