9. 菩提心 ☞ 法燈明

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

9 菩提心 - 法燈明【注意！開車請勿聽】

【自歸依、法歸依、自燈明、法燈明……】
「然而，阿難！比丘眾向我期待什麼呢？
阿難！我所說之（緣起）『法』，於內、於外都沒有區別！
阿難！如來所說之（緣起）『法』，對於弟子是無隱秘、握拳不教者！
（世尊否認：任何密法、伏藏或化城喻之說！）

阿難！如果有這樣思惟：
『我引導比丘眾、比丘眾被我所管？
阿難！我可能會對比丘眾，留何教言？』

然而，阿難！如來從不這樣思惟：
『我引導比丘眾、比丘眾被我所管？
阿難！我將會對於比丘眾，留何教言？』

又，阿難！我現在衰老，人生旅路將盡、年壽將滿，已經八十歲了！
阿難！就像破舊車輛之整修，需要依賴皮帶相助、勉強而行。
阿難！想想看！如來之身體，也是這樣！
阿難！當如來之心，不作意一切外相，而入於感受滅盡、無相三昧時，阿難！如來之身體，始為健全安穩。

因此，阿難！應該『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』。
然而，阿難！如何『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』呢？

阿難！比丘像這樣──
隨時，在身體中，如實觀看、發現身體，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
隨時，在感受中，如實觀看、發現感受，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
隨時，在內心中，如實觀看、發現內心，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
隨時，在諸法中，如實觀看、發現諸法，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
因此，阿難！『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』。
阿難！於現在，或我滅後，若有人『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』者──
阿難！這些比丘，於我比丘眾中，將在最高境地，必定樂於修學。」
～《長部經典‧Mahāparinibbānasutta 大般涅槃經》(DN 16, 165)

❦❧ 9 菩提心 - 法燈明【語音腳本】

《慈愛光明》
(69)  <10. 三皈依>    
皈命──於世尊、應供阿羅漢、無上正等正覺者……皈命──於世尊、應供阿羅漢、無上正等正覺者……皈命──於世尊、應供阿羅漢、無上正等正覺者……。
➊ 我以佛為皈依處……我以法為皈依處……我以僧伽為皈依處……。
➋ 再次，我以佛為皈依處……我以法為皈依處……我以僧伽為皈依處……。
➌ 第三次，我以佛為皈依處……我以法為皈依處……我以僧伽為皈依處……。（暫停約15秒）

(70)  <10-1 四不壞信>
➊ 念佛──如來，世尊實是：「應供──阿羅漢、正遍知──正等覺者、明行足、善逝者、世間解、無上士者、調御大夫、天人師、佛、世尊……。」
➋ 念法──皈依，世尊正法：「現見之法，離開熾燃……能超越時，通達涅槃……即身近觀，言能知見……攝入引導，法隨法行……智者親證，緣自覺知……。」
➌ 念僧──皈依，世尊僧伽：「佛子僧伽，具足勝妙行……佛子僧伽，具足質直行……佛子僧伽，具足如理行……佛子僧伽，具足如法行……所謂，四雙八輩……佛子僧伽，應恭敬、應尊重、應供養、應合掌禮拜……佛子僧伽，是世間之，無上福田……。」
➍ 念戒──成就，世尊聖戒：「具足正見，不壞碎……具足正思，無瑕疵……具足正語，無斑點……具足正業，無雜穢……具足正命，自解脫……具足正勤，智者讚……具足正念，無執取……具足正定，導定慧……。」（暫停約15秒）

(71)  <10-2 卡拉瑪經偈>
佛陀法語：「❶ 佛子！汝等，勿信風俗……。❷ 佛子！汝，勿輕信傳統……。❸ 佛子！汝，勿輕信聽聞……。❹ 勿信！因與經教相合……。❺ 佛子！汝等，勿信推理……。❻ 佛子！汝等，勿信研究……。❼ 佛子！汝等，勿信慮周……。❽ 佛子！汝等，勿信卓見……。❾ 佛子！勿信偶像權威……。❿ 佛子！勿信沙門祖師……。
倘若發現──此法不善，此法有罪，此法，為智者訶毀……實踐此法，能導致，無益與苦……其時則應，捨棄此法……。
倘若發現──此法是善，此法無罪，此法，為智者稱讚……實踐此法，能帶來，利益快樂……其時則應，圓滿受持……。」（暫停約15秒）

(72)  <10-3 一夜賢者經偈>
勿追於過去，勿願於未來；一切過去者，彼已皆捨棄……。
未來者未至！而彼現在法，處處善觀察，現觀五蘊法──不搖又不動……！
了知彼修習，唯應今日作，必須熱心作……。
誰知明日死？不遇死大軍！實謂無其事……？
熱心如是住，晝夜不懈怠；此一夜賢者，謂靜寂默者……。（暫停約15秒）

(73)  <10-4 佛遺教經偈>
月可令熱，日可令冷……佛說四諦，不可令異……。
苦諦實苦，不可令樂……集真是因，更無異因……苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅……滅苦之道，實是真道，更無餘道……。
當勤精進，早求解脫……以智慧明，滅諸痴暗……。（暫停約15秒）

(74)  <10-5 自燈明、法燈明>
大般涅槃經：「阿難！於現在，或我滅後，若有人『以自燈明，隨時自皈依，不皈依他人；以法燈明，隨時法皈依，不皈依他人』者──阿難！彼等，於我比丘眾中，將在最高境地，必定樂於修學……不放逸──諸行皆是，壞滅之法；應自精進，不放逸……。」（暫停約15秒）
諸佛通偈：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教……。」（暫停約15秒）
三法印：「諸行無常，諸行是苦，諸法無我……。」（暫停約15秒）
無常偈：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂……。」（暫停約15秒）

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（結語：）
凡是：「生」起的，總會壞「滅」～

上一秒鐘的「您」，不等於，下一秒鐘的「您」；上一秒鐘的「我」，也不等於，下一秒鐘的「我」。

身體如果是「我」，或者屬於「我」，應該，不需要我們保養、照顧；而且，不會病、不會老、不會死！
身體，需要我們保養、照顧；而且，它會病、會老、又會死！
可見，身體不是「我」；而且，也不屬於「我」。

凡是「生」起的，終將壞「滅」──這就是「法性」，也叫做「四聖諦」──不變的真理！

（慈愛光明完） ⎈

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