2015年12月27日 星期日

♨ 無處亦無容 ☞ 外道行者“開悟”記實 ~❤

【♨ 無處亦無容 ☞ 外道行者“開悟”記實 ~❤】

    有一位外道的老朋友,名叫“阿明”,他本來跟隨清海無上師、幾十年的虔誠信徒……。
    可是,後來有一天,突然宣稱“開悟”了,還開始批評他自己的師父來了!

    看著,一個個好友,都遠離而去,甚至,連阿明的太太都說:「他太驕慢了!」
    但是,他依然堅稱“開悟”了!

    沒過幾年,阿明身邊,來了一個跟班的,於是,又開始跩起來了!

    我去拜訪他的時候,他跟我說:
    「萬物同一體,我已經看到那個“真我”了!
    “心”本來就沒有,所以連“心”也要滅掉!」

    我反問他:
    「既然“心”本來就沒有,為什麼“心”要滅掉呢?」


    他看看我,笑笑、回答不出來!
    所以,後來他的跟班也跑掉了。

    經過了二、三年……。
    我順路走去拜訪他,卻跟我閉不見面。
    (他羞愧又生氣!)

    幾年前……。
    我鼓起勇氣,再去探望,他跟我見了面……是不是?他有點兒心虛了呢?
    (氣稍微消了吧?)

    我跟他說:
    「佛陀世尊,在修行的時候,當時,印度已有悠久的修行傳統……。
    有那麼多外道,都各自宣稱“開悟”了!
    為什麼──
    佛陀世尊,並不認為,這些人有真正達到【解脫輪迴】的“開悟”境界呢?」

    於是,他說:
    「是啊!我為什麼沒有想到呢?」

    想看看他,一個……困擾了五、六年的老問題,應該有了答案吧?
    所以,我再次問:
    「既然“心”本來就沒有,為什麼“心”要滅掉呢?」

    他還是……看看我,笑笑、回答不出來!

    我問說:
    「你要知道答案?我可以告訴你!」

    不過,他還是很顧面子:
    「我已經想了這麼多年……但是這個,不會有答案的!」
    (原來,他的驕慢心還在!)

    我本來想要告訴他,可是我沒有說:
    「因為,你並不知道“心”的生起;所以,當然不知道“心”要滅掉呀!」

    (因為,他的驕慢心還在,所以;當然沒有在修習【內觀】呀!)

── 佛曆 2558.12.27(日) ──

2015年12月25日 星期五

☼ 無處亦無容 ☞ 極樂世界在哪裡? ~☺

【☼ 無處亦無容 ☞ 完全不可能 ~☺】

    有人問我:
    「誰是須陀洹?」
    (誰是“證得初果”聖人?)

    我告訴他:
    「如果,不去了解“法”,只問:“誰是須陀洹?”那是……沒有意義的!」
    (他好像,不知所以然?)

    就好像說:
    「如果,離開地球,卻問──“西方”極樂世界在哪裡?同樣是……沒有意義的!」
    (只有,在地球上,才有“西方”,我補充說!)

    西方國土:
    「倘有方位、必有居處,必難脫離:陰陽五行、地球磁場。
    可見祂們、最多仍屬:“地居天”神,並非“空居天”、或“淨居天”人!
    “欲界”尚且難於脫離,更何況是──
    脫離三界、達到遠離“生死輪迴”的【涅槃】呢?」
    (除了,五淨居天、【不還果】聖者!)

 
── 佛曆 2558.12.25(五) ──

2015年12月20日 星期日

☼ 《寶筏心燈》全集 ☞ 聖典導讀‧心靈寶典 ~❤

☼ 《寶筏心燈》全集 ☞ 【聖典導讀‧心靈寶典 ~❤】
── 佛曆 2558.12.20(日)佛子整理 ──

2015年12月18日 星期五

【☼ 佛教的宇宙觀 ☞ 三界、九有、二十八天 ~❤】

三界 3-Avacara 、九有情居 9-Sattāvāsā 二十八天 28-Devaloka


    【一】欲界 Kāma-avacara 6天,包括人界、阿修羅、三惡道,九有情居之一)
     四大王眾天 Cātummāhārājikā (又稱四天王)
    四大王天,六欲天中最低的天界。
    此天界為四大天王及其眷屬所居,故名。
    四大天王分別守護著四方。他們是:
    1. 持國天王 Dhataraṭṭha (多羅吒),守護東方,統領食香神 Gandhabba
    2. 增長天王 Virūḷhaka (毘琉璃),守護南方,統領甕睪鬼 Kumbhaṇḍa
    3. 廣目天王 Virūpakkha (毘留博叉),守護西方,統領諸龍 Nāga
    4. 多聞天王 Vessavaṇa (毘沙門),守護北方,統領夜叉 Yakkha 、羅剎 Rkkhasa
    此四大天王既守護四方,也保護佛陀及佛弟子們。

     三十三天 Tāvatimsā (又稱忉利天;此天之主稱釋提桓因 Sakka-devānam-inda ,即帝釋天 Kosiya
     夜摩天 Yama (又稱燄摩天、第三燄天)
     兜率天 Tusita (又稱睹史多天)
     化樂天 Nimmānarati  (又稱樂變化天)
     他化自在天 Paranimmitavasavatti (又稱第六天、魔天 Māra

    【二】色界 Rūpa-avacara 18天,遠離五蓋)
    初禪 1st Jhāna 3天,九有情居之二):
     梵眾天 Brahma-pārisajja, Brahma-kāyika (梵身天)
     梵輔天 Brahma-purohitā
    
大梵天 Mahā-brahmā

    
二禪 2nd Jhāna 3天,九有情居之三):
    少光天 Parittābha
    
無量光天 Appamānābhā
    
光音天 Abhāssarā (極光淨天、晃昱天、昴宿天)

    三禪 3rd Jhāna 3天,九有情居之四):
    少淨天 Pārittāsubhā, Saṃkiliṭṭhābhā (雜染光天)
    無量淨天 Appamānasubhā
    
遍淨天 Subhākinhā, Parisuddhābhā (遍淨光天)

    四禪 4th Jhāna 9天,含五淨居天,九有情居之五):
    無雲天 Anabhraka (少福天、小嚴飾天)
    福生天 Punyaprasava (大嚴飾天)
    廣果天 Vehapphalā (嚴飾果實天、果實天)
    無想天 Asañña-sattā, Asañña-bhava, Abhibhussa (阿毘浮天)

    淨居天 Suddhāvāsa 5天,由證得「不還果」聖者所居住):
     無煩天 Avihā
    
無熱天 Atappā
    
善現天 Sudassā
    
善見天 Sudassī
    
色究竟天 Akaṇiṭṭha (有頂天之一,阿迦膩吒天)

    【三】無色界 Arūpa-avacara 4天,滅有對想):
    空無邊處 Ākāsanañcāyatana (九有情居之六)
    識無邊處 Viññāṇañcāyatana (九有情居之七)
    無所有處 Ākincaññāyatana (九有情居之八)
    非想非非想處 Nevasaññānāsaññāyatana (有頂天之二,九有情居之九)

(❦❧ 佛子,審慎思擇:大家常唸「極樂世界」原始經典,卻無記載!可見「彌陀信仰」並非【正統佛教】所原有者! ~☕)

 

── 佛曆 2558.12.18(五)心 法師 整理 ──

2015年12月14日 星期一

☼ 啊 ~➢ 佛陀的智慧? ❦❧ What! Buddha's wisdom?

【☼ 啊 ~➢ 佛陀的智慧? ❦❧】

啊!佛陀的智慧……。
What! Buddha's wisdom....

✩ 似乎,每個人──
都喜歡發表!
Seems, everyone... enjoy published!

都有,他自己,
高超的見解……。
Has, himself... super views.

似乎,每個人──
都有,勝過佛陀的智慧 ‼
Seems everyone... have, better than Buddha's wisdom!

可是,對於原始的──
「佛 陀 教 法」是什麼 ¿ ?
However, what is... "the original teachings of Buddha?"

 並不瞭解, ♨
也不想瞭解,
更沒有時間去瞭解。
Do not know, not understand, and no time to understand.

因為,他們都在──
Because they are…

忙於,自己的:
『所知、所見……?』
Busy with their own... "I know, I see… ?"


── 佛曆 2558.12.14(一) ──

2015年12月6日 星期日

♨ 無處亦無容 ☞ 萬法皆空,因果不空? ☔☀

【♨ 無處亦無容 ☞ 萬法皆空,因果不空? ☔☀】

「萬法皆空,因果不空!」

萬法皆空?你真的對一切萬法,透徹了解,是嗎?」

「哦!我是指──身心諸法。」

身心諸法?你真的對一切身心,透徹了解,是嗎?」

「哦!我是指──其中一法。」

其中一法?你真的對其中一法,透徹了解,是嗎?」

「沒有!」

「沒有?那你怎麼能說──萬法空不空呢?」

「嗯……。」

因果不空?你真的對一切因果,透徹了解,是嗎?」

「沒有!」

「沒有?那你怎麼知道──因果空不空呢?」

「嗯……。」

「空、不空,是理論空談,
無常、苦、無我,才是現實問題,
佛法從來不談玄說妙!」


── 佛曆 2558.11.27(五) ──


 

2015年12月5日 星期六

七菩提分 ~➢ 有哪七個覺行圓滿、成佛的條件? ~☺

 
【☼ 七菩提分 ~➢ 有哪七個覺行圓滿、成佛的條件? ~☺】

    比丘們!比丘隨時,在諸法中,如實觀看、發現諸法,亦即就「七菩提分」,如實觀看、發現諸法。
    再說,比丘們!比丘如何隨時,在諸法中,如實觀看、發現諸法,亦即就「七菩提分」,如實觀看、發現諸法呢?

☼ 第一個條件   (圓滿)念菩提分 Sati-Sambojjhaṅga

    在這裡,比丘們!當比丘於內六處,生起──(圓滿)念菩提分時,
    ➊ 徹知:「我於內六處,生起──(圓滿)念菩提分!」
    於內六處,未生起──(圓滿)念菩提分時,
    ➋ 徹知:「我於內六處,未生起──(圓滿)念菩提分!」
    相同地,
    ➌ 又徹知:「未生之──(圓滿)念菩提分,生起了!」
    相同地,
    ➍ 又徹知:「已生之──(圓滿)念菩提分,修習圓滿!」

   第二個條件   (圓滿)擇法菩提分 Dhammavicaya-Sambojjhaṅga

    於內六處,生起──(圓滿)擇法菩提分時,
    ➊ 徹知:「我於內六處,生起──(圓滿)擇法菩提分!」
    於內六處,未生起──(圓滿)擇法菩提分時,
    ➋ 徹知:「我於內六處,未生起──(圓滿)擇法菩提分!」
    相同地,
    ➌ 又徹知:「未生之──(圓滿)擇法菩提分,生起了!」
    相同地,
    ➍ 又徹知:「已生之──(圓滿)擇法菩提分,修習圓滿!」

☼ 第三個條件   (圓滿)精進菩提分 Vīriya-Sambojjhaṅga

    於內六處,生起──(圓滿)精進菩提分時,
    ➊ 徹知:「我於內六處,生起──(圓滿)精進菩提分!」
    於內六處,未生起──(圓滿)精進菩提分時,
    ➋ 徹知:「我於內六處,未生起──(圓滿)精進菩提分!」
    相同地,
    ➌ 又徹知:「未生之──(圓滿)精進菩提分,生起了!」
    相同地,
    ➍ 又徹知:「已生之──(圓滿)精進菩提分,修習圓滿!」

☼ 第四個條件   (圓滿)喜菩提分 Pīti-Sambojjhaṅga

    於內六處,生起──(圓滿)喜菩提分時,
    ➊ 徹知:「我於內六處,生起──(圓滿)喜菩提分!」
    於內六處,未生起──(圓滿)喜菩提分時,
    ➋ 徹知:「我於內六處,未生起──(圓滿)喜菩提分!」
    相同地,
    ➌ 又徹知:「未生之──(圓滿)喜菩提分,生起了!」
    相同地,
    ➍ 又徹知:「已生之──(圓滿)喜菩提分,修習圓滿!」

☼ 第五個條件   (圓滿)輕安菩提分 Passaddhi-Sambojjhaṅga

    於內六處,生起──(圓滿)輕安菩提分時,
    ➊ 徹知:「我於內六處,生起──(圓滿)輕安菩提分!」
    於內六處,未生起──(圓滿)輕安菩提分時,
    ➋ 徹知:「我於內六處,未生起──(圓滿)輕安菩提分!」
    相同地,
    ➌ 又徹知:「未生之──(圓滿)輕安菩提分,生起了!」
    相同地,
    ➍ 又徹知:「已生之──(圓滿)輕安菩提分,修習圓滿!」

   第六個條件   (圓滿)定菩提分 Samādhi-Sambojjhaṅga

    於內六處,生起──(圓滿)定菩提分時,
    ➊ 徹知:「我於內六處,生起──(圓滿)定菩提分!」
    於內六處,未生起──(圓滿)定菩提分時,
    ➋ 徹知:「我於內六處,未生起──(圓滿)定菩提分!」
    相同地,
    ➌ 又徹知:「未生之──(圓滿)定菩提分,生起了!」
    相同地,
    ➍ 又徹知:「已生之──(圓滿)定菩提分,修習圓滿!」

☼ 第七個條件   (圓滿)捨菩提分 Upekkhā-Sambojjhaṅga

    於內六處,生起──(圓滿)捨菩提分時,
    ➊ 徹知:「我於內六處,生起──(圓滿)捨菩提分!」
    於內六處,未生起──(圓滿)捨菩提分時,
    ➋ 徹知:「我於內六處,未生起──(圓滿)捨菩提分!」
    相同地,
    ➌ 又徹知:「未生之──(圓滿)捨菩提分,生起了!」
    相同地,
    ➍ 又徹知:「已生之──(圓滿)捨菩提分,修習圓滿!」

    像這樣,
    ⑴ 隨時──在諸法中,從內六處,如實觀看、發現諸法;
    ⑵ 隨時──在諸法中,從外六處,如實觀看、發現諸法;
    ⑶ 或者,同時──在諸法中,從內、外六處,如實觀看、發現諸法。
    ⑷ 隨時──如實觀看、發現諸法中之集聖諦;
    ⑸ 隨時──如實觀看、發現諸法中之滅聖諦;
    ⑹ 或者,同時──如實觀看、發現諸法中之集、滅聖諦。
    ⑺ 而且,他隨時正念現前:「這是諸法!」
    ⑻ 修成,只有觀智和覺照之境界;
    ⑼ 此外,無所依止,
    ⑽ 不再執著──身心世界任何事物!

    比丘們!這就是──
    比丘隨時,在諸法中,如實觀看、發現諸法,亦即就「七菩提分」,如實觀看、發現諸法。

☼ 《大念住經》觀七菩提分【結語】

    ☆ 《卡拉瑪經》與《四大教法》的忠告 ☞ 「如是我聞」不能代表佛說!
    卡拉瑪經:「❶ 汝等勿信風俗;❷ 勿輕信傳統;❸ 勿輕信聽聞;❹ 勿信因與經教相合;❺ 勿信基於推理;❻ 勿信基於研究(科學);❼ 勿信情況考慮周詳;❽ 勿信見解卓越;❾ 勿信形象權威;❿ 勿信因此沙門,是我等祖師。
    卡拉瑪眾!若汝等發現──『① 此法是不善,② 此法是有罪,③ 此法是智者所訶毀,④ 如果實踐此法,能導致無益與苦!』卡拉瑪眾!其時,則應捨棄此法……。
    卡拉瑪眾!若汝等發現──『⑤ 此法是善,⑥ 此法是無罪,⑦ 此法是智者所稱讚,⑧ 如果實踐此法,能帶來利益快樂!』卡拉瑪眾!其時,則應圓滿受持!」
    ~《增支部經典‧Kesamuttisutta 卡拉瑪經》(AN 3.66)

    詳情請看【巴利聖典】

    南無佛!南無法!南無僧!南無戒!
    Namo Buddha! Namo Dhamma! Namo Sangha! Namo Sikkhapada!

    迴向偈──
    Love and blessings…

    願以此功德,迴向雙親眷;
    Willing to take the merit, bless to parents and family;

    普及於一切,苦海常作舟。
    Dedicated to all beings, dukkha-sea often for the boat.

    善哉!善哉!善哉!
    Sadhu! Sadhu! Sadhu!

    免費流通,歡迎轉貼!
    Free circulation, welcomed posted!

    《大念住經》(觀七菩提分結束) ~☕

♨ 上帝與佛陀 ☞ 神意與人意、依法與依人~ ☔☀

【♨ 上帝與佛陀 ☞ 神意與人意、依法與依人~ ☔☀】

許多,基督徒~
不虔信上帝,卻堅信政治信條;

就像,佛教徒~
不虔信佛法,卻堅信彌陀救贖……
是不是,一樣奇怪?

神意?還是,人意?
正考驗著──教徒的信仰!

依法?還是,依人?
也考驗著──佛子的信心!

── 佛曆 2558.11.24(二) ──